10 oct. 2013

La comunidad del caciqe pelayo travajando en las ampliaciónes para mas de 200 familias

Travajando la comunidad "QOM" atraves de convenio con el govérnador y el presidente de viviendas domingo pepo y la comunidad del pelayo atraves de secretaria del los pueblos originarios , mariano gomez . Municipalidad de fontana foto de Mariano Gomez. https://www.facebook.com/mariasoledad.vargas.58

8 oct. 2013

La provincia cederá 5.327 hectáreas a cuatro comunidades aborígenes santafesinas

El gobierno de Santa Fe entregará mañana un total de 5.327 hectáreas a comunidades aborígenes santafesinas, durante un acto a realizarse a las 12 en el Salón Blanco de la Casa de Gobierno de la ciudad de Santa Fe, y que encabezará el gobernador Antonio Bonfatti. Estarán presentes además el ministro de Gobierno y Reforma del Estado, Rubén Galassi, el secretario de Regiones, Municipios y Comunas, Horacio Ghirardi -quien además preside la Comisión de Adjudicación- y el presidente del Instituto Provincial de Aborígenes Santafesinos (IPAS), Rufino Vázquez, entre otros funcionarios y representantes de las distintas comunidades. Además se espera la presencia de los presidentes comunales de Cayastá, Mario Lartiga; Santa Rosa de Calchines, Carlos Kaufman; Guadalupe Norte, Héctor Zat y Florencia, Carlos Quain. En esta oportunidad, serán beneficiadas las comunidades mocovies Natacoi, Pignik, Caiastas y Feliciano Ovelar, las que recibirán las resoluciones de cesión de uso de distintos terrenos, como paso previo a la posesión definitiva, una vez que se completen todos los trámites de mensura y catastro correspondientes. A la vez, se hará entrega de disposiciones de Inscripción al Registro Especial de Comunidades Aborígenes de la provincia de Santa Fe (RECA), a tres nuevas comunidades aborígenes de la provincia. PROGRAMA RESTITUCIÓN DE TIERRAS La iniciativa se enmarca en el Programa de Restitución de Tierras a los Pueblos Originarios de Santa Fe, establecido por la ley provincial Nº 12086 que autoriza la cesión de tierras e islas fiscales a las comunidades. Durante el desarrollo del acto se hará entrega de la resolución de cesión de uso a la comunidad “Natacoi”, de cuatro islas en la zona de Florencia, departamento General Obligado, que en total suman 2.468 hectáreas. Asimismo, a la comunidad El Pignik, de Guadalupe Norte, un lote de 32 hectáreas, ubicado en el distrito Las Garzas, departamento General Obligado. Por su parte, la comunidad Caiastas, de Cayastá, recibirá un terreno ubicado en El Aromal, distrito Cayastá, departamento Garay, que en total suman 203 hectáreas. Mientras que la comunidad Feliciano Ovelar, de Santa Rosa de Calchines, recibirá la cesión de trece islas, ubicadas en jurisdicción del departamento Garay, que en total suman 2.634 hectáreas. En tanto, las comunidades "El Paraisal", de Los Laureles; "Lava Coqon”, de Venado Tuerto, y “Com Pi”, de Las Toscas, recibirán las disposiciones de inscripción al Registro Especial de Comunidades Aborígenes de la provincia de Santa Fe (RECA). La provincia de Santa Fe había restituido 500 hectáreas en el año 2008, de las cuales en 2011, se dio la posesión definitiva a la comunidad mocoví Com Caia, de 327 hectáreas del lote fiscal San José, ubicado en la ciudad de Recreo. LEY Nº 12.086 El gobierno provincial viene desarrollando desde el inicio de la gestión una política de reparación histórica con los pueblos originarios, que forma parte del Plan Estratégico Provincial. En ese marco, la ley Nº 12086 autoriza al Poder Ejecutivo a restituir un conjunto de tierras e islas fiscales de la provincia a las comunidades originarias nucleadas en la Organización de Comunidades Aborígenes de Santa Fe (Ocastafe) y otros grupos. En su artículo 8º, la norma establece que “las tierras adjudicadas no podrán ser vendidas, ni dadas en garantía y no podrán ser usadas, explotadas o alquiladas por personas que no sean aborígenes”. Para avanzar en la restitución se creó una Comisión de Adjudicación coordinada por la Secretaría de Regiones, Municipios y Comunas e integrada por los Ministerios de Gobierno y Reforma del Estado; de Desarrollo Social (en cuyo ámbito funciona el IPAS); de Justicia y Derechos Humanos; de Salud; de Educación; y de Aguas, Servicios Públicos y Medio Ambiente; Asimismo, la Organización de Comunidades Aborígenes Santafesinos (OCASTAFE) y otras comunidades Cuando se tramita una adjudicación en particular, participan además los representantes de la/s comunidad/es y de las autoridades locales respectivas. Producto de este trabajo conjunto, se creó el Registro Especial de Comunidades Aborígenes, (decreto provincial N° 1175/09), a fin de que las comunidades sean reconocidas como personas jurídicas de Derecho Público, condición necesaria para proceder a la escrituración de las tierras. http://gobierno.santafe.gov.ar

4 oct. 2013

Nuevo Encuentro de pueblos originarios en la provincia

Nuevo Encuentro de pueblos originarios en la provincia (TD). El grupo de Estudiantes Guaraníes informa que se llevará a cabo el Tercer Encuentro de Estudiantes secundarios, terciarios y universitarios Mbya Guaraníes, los días 11, 12 y 13 de octubre en la comunidad de El Chapa, ubicada sobre la Ruta 6 entre Oberá y Gobernador Roca, Misiones. Asimismo invita a los medios de prensa y a la comunidad en general a participar de la apertura del mismo el día 11 de octubre a partir de las 11 hs. A las 17 hs. estarán presentes el Rector de la Universidad Nacional de Misiones, Javier Gortari, El decano de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales, Luis Nelli, el Secretario Académico Hernán Cazzaniga, la Secretaria de Asuntos Estudiantiles, Mariela Dachary. Representante del Área de Política lingüística, Representante del Ministerio de Educación y Cultura de la Provincia. Por el Instituto San José: Stella, Maris Peso y por el Instituto Superior Antonio Ruiz de Montoya, Gladis, Verón. La realización del tercer encuentro surge como demanda de los estudiantes y de las mismas comunidades, por la necesidad de continuar trabajando en este proceso educativo que ellos mismo han iniciado. Además para seguir analizando y profundizando acerca de las problemáticas educativas, teniendo en cuenta las conclusiones elaboradas en los encuentros anteriores. Como así también para abordar nuevos planteos que puedan surgir de parte de los estudiantes desde su propia experiencia, y así volver a realizar propuestas a todas las instituciones involucradas con la población mbya-guaraní. Surge además por la magnitud de los resultados del primero y segundo encuentro: presentación de demandas a las distintas instituciones educativas como gubernamentales, apertura e incorporación de las conclusiones volcadas en los encuentros para mejorar la educación, programa de becas para que todos los estudiantes puedan contar con una ayuda económica. Temas que se van a tratar en el Tercer Encuentro Desarrollar y reflexionar cada uno de los siguientes ítems: Ø Logros y fracasos de los resultados de los dos encuentros anteriores. Ø Fracaso y solución de situaciones problemáticas que impiden el rendimiento académico. Ø La etiqueta: prejuicios y denominaciones peyorativas hacia los mbya. Ø Identidad y cultura. Ø Organización, participación, comunicación y compromiso. Ø Ideales. Ø Nivel de educación superior. ü Propiciar un ambiente de análisis y reflexión sobre las problemáticas educativas que involucran a los estudiantes de las comunidades para proponer posibles soluciones. ü Analizar y reflexiones sobre los dos encuentros anteriores con el fin de ver los logros y los fracasos obtenidos. ü Indagar sobre los fracasos educativos a través de talleres para buscar una posible solución que impida la deserción. ü Desarrollar el significado de “identidad y cultura” durante el desarrollo de los talleres para fortalecimiento y valorización de las mismas. ü Reflexionar y repensar crítica constructivamente las historias de los pueblos originarios ante, durante y después de la llegada de los españoles y otros europeos en América. Estudiantes del Nivel Superior coordinadores del evento: Aníbal González, estudiante de la Carrera Licenciatura en Trabajo Social de la FH y CS. Cel: 03751-15503019. Martín González, estudiante de la Carrera Licenciatura en Trabajo Social de la FHyCS. Cel: 0376154736227. José Fernández, estudiante del Profesorado en Enseñanza Primaria del Instituto San José, Eldorado. Celular: 03751-15413478 Colaboradores: Liliana Frias, Profesora en Historia, Tutora de los estudiantes que se encuentran realizando sus carreras dentro de la FH y CS en el marco del Programa especial de Promoción y Apoyo a Estudiantes Guaraníes de la Universidad Nacional de Misiones (UNaM) Oñopytyvõ Va'ekuéry Oñemboeápy (Los que ayudan a estudiar). Cel: 0376154216568 Extracto ¿Por qué es Importante realizar los encuentros de Estudiantes? A partir del año 2006/2007 comenzaron a ingresar estudiantes Mbya en el nivel superior en distintas instituciones educativas. Es en esta fecha donde el ingreso de aspirantes a formarse profesionalmente en el sistema educativo fue cobrando importancia no sólo para los Mbya sino, además, para las instituciones que por primera vez los incorporan. Si bien un gran número abandonó al poco tiempo, quedó un grupo reducido que actualmente se encuentra casi culminando las carreras y otros están a mitad del cursado. Además dentro del conjunto de estudiantes mbya ya se cuenta con graduados que han obtenido sus títulos oficiales en distintas academias. Tal es el caso de Danielo Chamorro, cuyo título es el de Maestro del Nivel Primario, durante unos años ejerció su labor dentro de una escuela de la Comunidad de Magangatú. Otro caso lo constituye Martín Paredez, quien es Graduado de la Universidad de Ciencias Médicas de Santa Clara de Cuba, actualmente se encuentra realizando su residencia en el SAMIC de Oberá. También, el año pasado Crispín Benítez se graduó como Profesor de Educación Primaria en la Normal Mixta EEUU del Brasil y se encuentra desempeñándose como docente en una comunidad. Cabe destacar la figura de los Docentes Indígenas quienes se desempeñan como docentes dentro de cada escuela de las comunidades mbya. Son ellos quienes más conocen sobre la realidad que viven las comunidades mbya, sobre la educación y a la vez, son los principales impulsores del proyecto educativo intercultural bilingüe. Recién n los últimos año, comienzan a ser reconocidos como tales. A pesar de la situación adversa en la que realizan sus tareas, son estos docentes los que impulsan y sostienen la educación para las comunidades. Los estudiantes del Nivel Superior se definen como producto de este proceso. Ya que han pasado por los niveles primarios donde fueron los Auxiliares Indígenas quienes los guiaron para terminar sus estudios. Ellos, junto a sus familias, son los responsables de que cursaran los estudios secundarios para luego poder realizar los estudios superiores. De esta manera llegaron a las distintas instituciones académicas, empeoraron las dificultades y los obstáculos. Pese a ello los estudiantes se mantienen firmes, porque saben la importancia de convertirse en profesionales para trabajar por las comunidades. En este sentido el propósito de estos encuentros es indagar: el problema de inserción y permanencia en el sistema educativo, las dificultades en el proceso de enseñanza aprendizaje, la relación docente-alumno, alumno-docente, debilidades y fortalezas del sistema, nuestros ideales, la penosa situación económica que no permite continuar estudiando, entre otros. El análisis de la propia realidad, ayuda a comprender cuál es la situación actual de escolarización que se desarrolla dentro de las comunidades, contada por cada uno de los estudiantes. Con el material recabado de los dos primeros encuentros se elaboraron propuestas alternativas para presentar a las distintas instituciones tanto educativas como gubernamentales para que atiendan las demandas y así poder mejorar la calidad educativa. De esta manera, los estudiantes han conseguido que todas las instituciones educativas comiencen a escucharlos y a incorporar sus puntos de vista para mejorar la educación. Como así también, lograron que el Gobernador de la provincia, Maurice Closs, ponga en marcha el programa de becas para que todos los que estudian puedan contar con una ayuda económica. Dada la magnitud de los resultados del primero y segundo encuentro surge como demanda de los estudiantes y de las mismas comunidades la necesidad de continuar trabajando en este proceso educativo que han iniciado y, por ello se proponen organizar el Tercer Encuentro de Estudiantes de los Pueblos Originarios de la Provincia de Misiones” en la Comunidad de El Chapa de Colonia Alberdi durante los días 11, 12 y 13 de octubre. http://www.lineacapital.com.ar

3 oct. 2013

Entregamos motosierras a artesanos tobas del barrio los silos de General José San Martín

por: (José Carlos idach) Entregamos motosierras a artesanos tobas del barrio los silos de General José San Martín provincia del Chaco, gracias a la gestión de la presidenta Andrea Charole, titular del IDACH, Instituto del Aborigen Chaqueño, vamos por más bregando por el bienestar de nuestra gente campesina y las que viven en los barrios de cada pueblo. soy José Carlos, secretario General del IDACH junto a mi colega Miguel Ángel Avalos, secretario de la juventud, recorriendo cada paraje viendo las necesidades básicas y fundamentales de cada familia aborigen, apostando siempre al dialogo, la comprensión y el respeto de cada individuo, todos junto llegaremos a la meta, tomados de las manos de Dios.
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1 oct. 2013

en Jujuy La Procuración dictaminó transferir tierras a comunidades indígenas

Tierras expropiadas a mediados del siglo pasado por la Nación para devolvérselas a pueblos indígenas jujeños, y que nunca se transfirieron, deberán ser entregadas de manera definitiva a sus dueños ancestrales. Lo dictaminó la Procuradoría General ante la Corte Suprema de Justicia.
El dictamen de la procuradora, Alejandra Gils Carbó, dio la razón a comunidades indígenas que en un recurso extraordinario ante la Corte reclamaron la aplicación de una sentencia del Tribunal en lo Contencioso Administrativo de la provincia, en contra de la mora del Estado jujeño. Ese mismo tribunal había condenado a la provincia a transferir las tierras de los departamentos de Cochinoca, Yavi, Tumbaya, Rinconada, Santa Catalina, Susques, Humahuaca, Tilcara, Santa Bárbara y Valle Grande a las comunidades, pero sin que se llegue a completar esa resolución dio por cumplida la sentencia. Gils Carbó dictaminó transferir la propiedad definitiva de los predios comprendidos en el "Programa de Regularización y Adjudicación de Tierras a la Población Aborigen de Jujuy" (PRATPAJ), y consultar a los originarios en todo lo vinculado con su uso y explotación, según el Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo. La causa llegó a la Corte luego de que el Superior Tribunal de Justicia de Jujuy desestimara recursos presentados por las comunidades en contra de la resolución de dar por cumplidas las obligaciones del fallo de cámara. "Ante un emprendimiento minero, la consulta y participación del pueblo debe llevarse a cabo en todas las fases relevantes del proyecto" Alejandra Gils Carbó Los recursos extraordinarios se fundaron en el informe elaborado por la Dirección del Programa de Regularización de Tierras, del que surgiría que la transferencia no se había completado en muchos casos, en los que se encuentra pendiente la titulación. Por otra parte, en relación con la consulta y participación indígena, el recurso critica la decisión de haber tenido por cumplida la orden judicial a pesar de que las comunidades sólo pudieron participar, en el marco de emprendimientos mineros, luego de la elaboración de los informes de impacto ambiental. En su dictamen, la procuradora señaló que algunas de esas tierras tradicionalmente ocupadas por las comunidades fueron expropiadas en 1949 y transferidas al Estado provincial con la expresa finalidad de que fueran adjudicadas en propiedad a sus ocupantes, lo que nunca se concretó. La reforma constitucional de 1994 reconoció la preexistencia étnica y cultural de los pueblos indígenas y se les garantizó un conjunto de derechos específicos basados en el deber de asegurar "el respeto de su identidad cultural". Entre esos derechos están la posesión y propiedad comunitaria de las tierras tradicionales indígenas y ser consultados sobre la gestión de recursos naturales y otros intereses que los afecten. Gils Carbó consideró que ante un emprendimiento minero, la consulta y participación "debe llevarse a cabo en todas las fases relevantes del proyecto y con carácter previo a la elaboración de los estudios de impacto ambiental", ya que consumadas la etapas de ese proceso "la intervención de los pueblos en defensa de su identidad cultural pierde eficacia". http://www.telam.com.ar