31 mar. 2016

Juan Chico presentará obra sobre la participación del pueblo Qom en Malvinas

29/03/2016 El escritor y docente a cargo del Departamento de Cine Indígena del Instituto de Cultura del Chaco, presentará el próximo 2 de abril a las 19.30 hs., en Centro Cultural Alternativo de Santa María de Oro 471, "Los Qom de Chaco en la Guerra de Malvinas: una herida abierta". La entrada es libre y gratuita.
Juan Chico expresó que la investigación “no sólo se sitúa en la Guerra de Malvinas, sino en los albores de lo que hoy es Argentina, desde las invasiones inglesas en 1806 y 1807”. Dicha presentación se dará en el marco de “Voces Ancestrales de la Patria Grande”, evento que reúne a distintos artistas y refentes de los pueblos indígenas chaqueños y prevee muestras de artesanías, libros, música y palabra en vivo. La jornada comenzará a las 17 horas con una feria de cerámica, artesanías y textiles elaborados con técnicas milenarias. Posteriormente Juan Chico presentará su libro y luego se presentará el proyecto “Choss Pha’nté - Canciones de días lejanos” y un cierre con canciones, poesía y relatos ancestrales interpretados por Lecko Zamora, Lucio Sodja y Chino Niveiro, también con entrada libre y gratuita. “Cada 2 abril la educación argentina remarca que todos somos argentinos, y es cierto, pero antes de ser argentinos somos indígenas y a pesar del genocidio que afrontó nuestro pueblo nos sentimos orgullosos, yo me siento orgulloso de ser argentino”, señaló el autor, sobrino de un soldado qom caído en Malvinas. "Los Qom de Chaco en la Guerra de Malvinas: una herida abierta", cuenta con los valiosos testimonios de Eugenio Leiva, Guillermo Ortega, Benito González, Abel Mocoví, Rubén Asencio, Aldo Martínez, Carlos García, Argentino Benítez, Luciano Ramos y Dalmasio Amarilla. La investigación. En la introducción al libro, Chico se pregunta: “¿Por qué escribir la memoria de los excombatientes Qom y de lo que ellos vivieron en Malvinas?”. Y esboza varias respuestas: “Podemos decir que tiene varias aristas. Partiendo del hecho de ser reconocidos socialmente como aborígenes, provenientes del norte argentino, como “negros” según cuenta el propio Benito González, puedo decir que esta investigación tiene - en primer lugar - la intención de que los pueblos originarios conozcan y reconozcan lo sucedido con los soldados indígenas que combatieron en Malvinas, para que las propias comunidades identifiquen a sus héroes”. "Por otro lado, tiene un propósito descolonizador, acompañando las fuertes políticas del anterior gobierno que instalaron a nivel latinoamericano la voz de Argentina en contra del colonialismo y a favor de la reivindicación de nuestra soberanía sobre las islas Malvinas", agregó. "En lo personal, cuando me enteré de que en el 2008 algunos descendientes de los primeros pobladores (como los de la Comandancia Insular allá por los años 1820) viajaron al Comité de Descolonización de Naciones Unidas, me propuse trabajar la cuestión e hice un primer bosquejo de este texto al que llamé ‘Malvinas Originarias’. Desde ese entonces hasta ahora, siguiendo las intervenciones de nuestra exPresidente y exCanciller en el Comité de Descolonización, llegué a la conclusión de que al discurso portador de la clara posición de Argentina le faltaba el componente indígena”, adelantó Chico. http://www.chacodiapordia.com/cultura/noticia/107301/juan-chico-presentara-obra-sobre-la-participacion-del-pueblo-qom-en-malvinas Chaco Día por Día

Primeros sonidos de la Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual en Qom

31/03/2016 “Comunicación con identidad, el valor de nuestras palabras”, fue una de las frases acuñadas por las y los integrantes de la comunidad qom de Pampa del Indio, Chaco, en el taller que acompañó la grabación de artículos de la Ley en su propia lengua.
En la localidad chaqueña de Pampa del Indio comenzó la grabación en lengua qomla'qtac, la primera de las cinco versiones que serán parte del audiolibro de la Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual en idiomas indígenas. El libro “La comunicación en lenguas originarias”, impulsado por la Defensoría del Público, fue realizado junto a otras cuatro comunidades que también tradujeron los artículos al wichi, ava guaraní, quechua y mapuche. Las y los representantes de pueblos originarios que en 2015 participaron de la presentación del libro en el auditorio de la Defensoría acordaron luego de la publicación del texto continuar con la traducción sonora para, de esta forma, dar cuenta del predominio de la oralidad en las culturas indígenas del país. Durante tres jornadas, Paula Castello y Sofía Hammoe, integrantes de la Dirección de Capacitación y Promoción de la Defensoría, coordinaron la grabación, los ejercicios previos de locución y un taller para integrantes de la comunidad. También participaron David García y Javier González, quienes hicieron la traducción al qom. El taller incluyó reflexiones, relatos, música, sonidos, silencios y la expectativa de escuchar las distintas voces de los pueblos que integran la publicación. Bajo los árboles nativos que rodean a la FM 90.7 Radio QOMunitaria, los y las integrantes de la comunidad qom de Pampa del Indio iniciaron la actividad a partir de intercambios sobre la importancia del derecho a la comunicación y la posibilidad de gestionar medios propios. “Queremos información generada en la propia comunidad”, destacaron y coincidieron en la necesidad de tener presencia permanente en los medios de comunicación audiovisual. Los artículos de la ley fueron grabados íntegramente por las y los jóvenes de la comunidad Maximiliano Núñez, Iván Núñez, Candela García, Cristian García y Karen García. Lucas Morales, un joven que participa de la radio desde sus primeros momentos, estuvo al frente de los equipos para realizar la grabación. Igual que otros participantes del taller, es egresado de la Tecnicatura en Comunicación Social Indígena Intercultural Bilingüe que se estudia en Pampa del Indio. En las rondas de reflexión y puesta en común surgieron mensajes, palabras para contar la cosmovisión del pueblo. “Ver el pasado para ver el futuro”, “La radio de la comunidad”, “Nuestra identidad, las voces de los pueblos originarios”, fueron algunas de las frases sobre comunicación e identidad originaria que sonaron en la grabación en su propio idioma de la Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual. http://chacodiapordia.com/sociedad/noticia/107406/primeros-sonidos-de-la-ley-de-servicios-de-comunicacion-audiovisual-en-qom#.Vv1l1natN6B.facebook Chaco Día por Día

30 mar. 2016

La hermana de Ángel Melagrani escribió una carta sobre su desaparición

La Revista La Poderosa publicó el documento en el cual se hace un resumen de las barreras por las cuales atraviesan los familiares del chico que desapareció en el Barrio Toba.
La hermana de Ángel Melagrani, Rosa, escribió una carta titulara "Carta abierta a la memoria QOM”, publicada por la revista popular y de índole social La Poderosa. En el documento se realiza un resumen acerca de los años de lucha y desidia por los cuales atraviesan los familiares del chico del cual todavía no se tiene una certeza de dónde está, luego de haber desaparecido desde el Barrio Toba hace más de 7 años. La memoria y la reflexión se hacen presentes en la carta, a la cual también se relaciona con el aniversario número 40 del último golpe de estado. "CARTA ABIERTA A LA MEMORIA QOM” * Por Rosa, hermana de Ángel Melagrani, desaparecido en democracia. Hola Tachi, quizá no me recuerdes: soy yo, Rosa, tu hermana. Y este 24 de marzo te pienso, como cada vez que intento imaginar tu rostro, trasladando los rasgos desde esa carita sonriente que salía para la escuela, con su bolsita en la mano. Porque eras un niño. Sos un niño. Y recién el próximo 28 de octubre, cuando cumplas 18 años, debiéramos empezar a contarte, todo eso que la vida ya te contó. Todavía recuerdo aquel domingo 2 de abril, en 2006, cuando tus compañeritos te vinieron a buscar para jugar a la pelota, la última vez que te fuiste a jugar a la pelota. La última vez que te fuiste. Como si ayer fuera hoy, escucho los gritos de tu primo: "Tía, tía, ¡se llevaron al Tachi en un auto! Le ofrecieron caramelos y se lo llevaron”. Desde entonces, te estoy buscando, todos los días, todo el tiempo, como ahora. Ni bien escuchamos eso, fuimos corriendo a la comisaría 10ma., para hacer la denuncia. Pero no la tomaron, porque decían que debíamos esperar 48 horas. Sí, se burlaron de nosotros, por ser qom y porque nos creen ignorantes. Mamá se descompuso ahí nomás, cuando un policía le dijo que te habían llevado "para traficar” y "quién sabe” por dónde estarías... Pero no, jamás nos resignamos. Con la ayuda de muchísimos vecinos, seguimos tus huellas por todos lados, tanto acá como en Corrientes, porque algunos rumores te señalaban allá. Y recién a tres meses de tu secuestro, los responsables de "Investigaciones” fueron a casa con perros, para rastrillar la zona, "muy preocupados”... Por supuesto, sin resultados. El tío Pablo nos acompañó en la búsqueda, hasta que se lo impidieron. ¿Cómo? El 22 de mayo, cuando fue a denunciar que un político le robó su documento, lo detuvieron. Y ocho días después, apareció muerto en una chacra en Sáenz Peña, a 160 kilómetros de Resistencia, donde decidieron dejar en blanco el informe de la autopsia, antes de contarnos que "murió por estrangulamiento”. De verdad. Exigiendo respeto, salimos a cortar la ruta. ¿Entonces? Nos reprimieron y nos tiraron en una camioneta. Por los golpes de los policías, mi nene terminó con varios moretones y yo, que atravesaba un embarazo de riesgo, con un sangrado de varias horas. Violencia institucional. Violencia de género. Violencia de clase. Violencia, para que se nos pase. Intentaban que dejáramos de buscarte, pero nunca nos rendimos. Es más, hace dos años, hasta creímos que por fin te habíamos encontrado, cuando el pastor de la iglesia cercana a casa, Baltasar Navarro, dijo que te había visto en un canal de México, contando cómo te había secuestrado una red de trata. Aseguró que te habías identificado como argentino, del Barrio Toba, "hijo de Mercedes Melagrani”. Desesperadamente, nos comunicamos con la conductora del programa, pero nadie pudo, o nadie quiso, darnos respuestas, ni explicaciones. Y al final, hasta el propio pastor cambió sus declaraciones… Acá seguimos, hermanito. Durante estos casi diez años, nuestra familia creció: ahora tenés muchos sobrinos y también más primitos. Somos 35 viviendo en la misma casita de dos habitaciones del mismo barrio, del mismo Chaco, durmiendo sobre los colchones que tiramos en el piso, para que ninguno se quede afuera. Y sí, a veces todavía debemos elegir entre almorzar o cenar. La plata no llega. La tuberculosis, sí. Muchos están enfermos y los tíos fallecieron, así que la abuela debió hacerse cargo de ocho nietos. Imaginate cómo será, que hasta el Ministerio de Salud pidió que nos entregaran una vivienda, pero todavía seguimos esperando, sin dejar de luchar por nuestras convicciones, para que vos sigas vivo en cada uno de nuestros corazones. http://www.diarioprimeralinea.com.ar/informacion-general/2016/3/25/hermana-angel-melagrani-escribio-carta-sobre-desaparicion-26689.html

23 mar. 2016

CONSEJO INDÍGENA Y EL INAI AVANZARON EN PROYECTOS DE RELEVAMIENTO TERRITORIAL Y PROPIEDAD COMUNITARIA

PUEBLOS ORIGINARIOS-CONSEJO. La Mesa Nacional del Consejo de Participación Indígena (CPI), que reúne a los representantes de todas las comunidades, y el Instituto Nacional de Asuntos Indígenas (INAI).
avanzaron hoy en la continuidad del relevamiento territorial y en un compromiso para trabajar en un anteproyecto de ley de propiedad comunitaria. “Cada uno de los representantes indígenas traemos las voces de nuestros pueblos, venimos a trabajar con el mandato y el deber de que las voces de nuestra gente se escuchen, ya que al ser elegidos CPI somos la voces de nuestros hermanos ante el Estado”, dijo a Télam Aurelio Roberto Sandoval, CPI del pueblo nación charrúa de Entre Ríos tras la primera reunión con el INAI. Sandoval, uno de los 24 integrantes del CPI que se reunió con el presidente del INAI Raúl Eduardo Ruidíaz entre otros funcionarios, aseguró que “en esta nueva etapa de gobierno en Argentina creemos que el diálogo constructivo es fundamental para hablar sobre las políticas públicas indígenas que deben impulsarse desde el Estado”. “Pudimos avanzar en el armado de una agenda de trabajo y el presidente del INAI se comprometió de palabra a salir al territorio, y eso va a ser muy bueno para que los pueblos lo conozcan y puedan dialogar directamente con quién es el representante del Estado en temática indígena”, enfatizó el representante charrúa. Cotó que Ruidíaz les comunicó que el relevamiento territorial “va a continuar hasta llegar a confeccionar las carpetas técnicas”, y también que se va a trabajar “en el anteproyecto de ley de propiedad comunitaria indígena para dar certeza jurídica a las comunidades, porque de nada sirve trabajar en un relevamiento si después eso queda, solamente, escrito en el cartón”. El CPI se creó el 6 de agosto del 2004 mediante la resolución 152, en el ámbito del INAI, con el fin de constituirse en un espacio de participación y articulación de los pueblos originarios del país con el Estado, en las decisiones que afecten sus derechos e intereses. El Consejo está conformado por 140 representantes de 34 pueblos reconocidos por el Estado argentino (dos por pueblo y por provincia), los que son elegidos por autoridades indígenas en asambleas comunitarias, respetando los mecanismos propios de cada pueblo. Erica Nievas, CPI del pueblo huarpe, de Mendoza. indicó que si bien “la primera tarea fue la de acompañar el proceso de de la puesta en marcha del relevamiento territorial, luego se le fueron sumando la promoción, evaluación e implementación de las políticas públicas indígenas, a fin de optimizar y potenciar los recursos y capacidades socioculturales de cada pueblo y de cada comunidad”. “El funcionamiento del Consejo es de carácter colectivo, fundado en valores ancestrales de nuestras comunidades, donde ningún miembro por si solo o un grupo parcial, puede atribuirse la representación de todo su pueblo”, enfatizó Nievas La reunión del CPI con las autoridades del INAI continuará mañana y luego se entrevistarán con directivos de la ANSES, donde van a proponer “un relevamiento en las comunidades para que lo que se venía trabajando podamos sostenerlo y profundizarlo”, dijeron los voceros . http://fm-iyambae.com/consejo-indigena-y-el-inai-avanzaron-en-proyectos-de-relevamiento-territorial-y-propiedad-comunitaria/

18 mar. 2016

54 Aniversario Bandada de Zorzales Coro Qom Chelaalapi 1962 – 2016

54 Aniversario Bandada de Zorzales Coro Qom Chelaalapi 1962 – 2016 Mañana 19 de Marzo cumplimos un año más de vida…más de Medio Siglo llevando los sonidos ancestrales de nuestro Pueblo Qom, Nuestra música Qom, los sonidos del monte, de la Madre Tierra la han escuchado en los escenarios más importantes de nuestro país, también en México, Brasil, Paraguay y Uruguay. Quienes integramos esta Bandada de Zorzales sentimos una Inmensa Alegría en nuestros Corazones, saber que el Coro Qom Chelaalapi celebra un año más… es de suma importancia para el Grupo, para las familias con quienes compartimos los acervos Culturales, cada presentación que hicimos y hacemos alimenta día a día Nuestro Espíritu. Hoy recordamos con mucho Respeto y Cariño a quienes ya no están junto a nosotros, aquellos primeros Zorzales, ellos han iniciado este largo camino… sin el sacrificio de estos Hermanos y hermanas esto no hubiese sido posible, hoy están junto Al Gran Espíritu… ellos nos cuidan, nos guían... algunas veces nos visitan en los sueños, otras veces su memoria viene y vive con cada anécdota. Recordarlos siempre es lindo, con ellos hemos compartido escenarios, visitamos Cientos de Comunidades, parajes, Escuelas, llevamos a diferentes Provincias de la Argentina estas melodías Indígenas. A los Primeros Chelaalapi simplemente MIL GRACIAS por todo lo que han hecho…siempre vivirán en nuestros Corazones, cuando entonamos una melodía allí aparecen, sus Voces perdurarán por Siempre junto a Nosotros… estamos más que contentos… orgullosos, porque en cada lugar que fuimos hemos compartido Música, Danza, talleres sobre Lengua Materna, Construcción de Instrumentos Autóctonos, Mitos y Leyendas, y de esa forma honramos y trasmitimos lo que nos enseñaron los Abuelos y las Abuelas. Coro Qom Chelaalapi 18 de Marzo de 2016
https://www.facebook.com/daniel.aguirre.585112

17 mar. 2016

15/03/2016 - CLAUDIA GONZÁLEZ, ORLANDO CHAROLE Y RÚAL ACOSTA FUERON ELEGIDOS AUTORIDADES DE LA COMISIÓN DE PUEBLOS INDÍGENAS

La diputada radical Claudia González del interbloque Vamos Chaco fue electa por unanimidad como la nueva presidente de la Comisión de Pueblos Indígenas de la Cámara de Diputados del Chaco, en tanto la Vicepresidencia recayó en el diputado justicialista Orlando Charole y la secretaria para el diputado de la Concertación Forja Raúl Acosta, además integran esta comisión Ana María Canata y Mirta Tichy y definieron el día de reunión los martes a la hora 18 cada 15 días.
Luego de la elección de autoridades se dio estudio al temario correspondiente y se resolvió mantener en cartera el proyecto de ley 11/16 por el cual se crea el Instituto Provincial de Lenguas Indígenas como entidad descentralizada del Estado Provincial y con participación Indígena, cuyo objeto es promover el fortalecimiento, preservación y desarrollo, autoría de la diputada Ana Maria Canata. Tras la reunión la diputada Claudia González expreso su satisfacción por haber sido electa para presidir esta comisión: “Hoy estoy al frente de la comisión de pueblos originarios de la Legislatura chaqueña, por la voz de los hermanos diputados que me han elegido para presidir y que podamos trabajar en conjunto por nuestras comunidades indígenas”. “Hay mucho por hacer y falta mucho por hacer por lo que vamos a trabajar muy seriamente en cada temática indígena, en cada localidad y en cada etnia” precisó González. http://www.legislaturachaco.gov.ar/sitio/noticia.php?not_id=2417#.VusIlOLhDcf

16 mar. 2016

Sólo amor de campaña: volvió el acampe Qom ante la falta de respuestas de Macri

Primero como candidato visitó el acampe en el centro porteño. Luego, como Presidente, recibió al líder de la comunidad indígena Féliz Díaz en diciembre pasado y le prometió soluciones a los reclamos. Hoy volvió el acampe a la ex Esma por "falta de respuestas".
Acompañado de unos 40 indígenas, el líder de la comunidad formoseña Qom, Félix Díaz, volvió al acampe este martes a la espera de ser recibido por alguna de las autoridades del Gobierno nacional, luego de la promesa de diciembre pasado de brindar "soluciones" y "diálogo" con los pueblos indígenas sin intermediarios", según palabras de Mauricio Macri. En esa instancia, el ministro de Justicia, Germán Garavano, había anunciado que las demandas de los pueblos originarios dejarían de ser llevadas por el Ministerio de Desarrollo Social para pasar al ámbito de Justicia. Sin embargo, Garavano aún no ha recibido a los referentes de la comunidad Qom, que piden el reconocimiento legal de la Mesa Nacional de Diálogo y Política Indígena para actuar como referentes ante el Estado, buscando así encausar los reclamos. El relamo es por "la falta de respuesta del Presidente, del secretario de Derechos Humanos y del Instituto Nacional de Asuntos Indígenas (Inai) al pedido de institucionalización de la mesa", manifestaron. "Nos atendió el presidente de Instituto nacional de Asuntos Indígenas (Inai)NAI ayer al mediodía y no tenía respuesta. Nos dijo que habláramos con el secretario de Derechos Humanos y no estaba. Nos atendió unos de sus funcionarios y nos dijo que recién iba a estar para fines de abril. Ese es un plazo que no aceptamos por eso decidimos permanecer a la espera acá de una respuesta concreta", explicaron a un medio porteño http://www.lmcordoba.com.ar/nota/230620_solo-amor-de-campana-volvio-el-acampe-qom-ante-la-falta-de-respuestas-de-macri

14 mar. 2016

Nueva Junta Directiva de ALER

La XV Asamblea General Ordinaria de ALER, reunida en Quito (Ecuador) del 7 al 11 de marzo de 2016, nombró su Junta Directiva y su Comisión de Fiscalización, el viernes 11 de marzo de 2016.
LA JUNTA DIRECTIVA DE ALER: Presidente: Leonel Herrera, Representante de la Asociación de Radios Participativas de El Salvador - ARPAS. Vicepresidente: Javier Barrios, Representante de Radio Fe y Alegría Caracas (Venezuela). Primera Directora: Gisela Dávila, Representante de la Coordinadora de Medios Educativos y Populares del Ecuador - CORAPE. Segundo Director: Luis Nocenti, Representante del Instituto de Cultura Popular – INCUPO (Argentina). Tercer Director: Carlos Salazar, Representante del Instituto Radiofónico Fe y Alegría – IRFA de Bolivia. Primera Suplente: Sandra Luz Cruz, Representante de Radio Huayacocotla (Mexico). Segunda Suplente: Alma Montoya, Representante del Grupo ComunicArte (Colombia). Tercer Suplente: Alexis Cheves, Representante de Radio Kampagkis (Perú). COMISIÓN DE FISCALIZACIÓN DE ALER: Titulares: Daniel Fossaroli, Representante del Foro Argentino de Radios Comunitarias – FARCO. Eduardo Guerrero, Representante de Radio Latacunga (Ecuador). Suplentes: Dulce García, Representante de Radio Fe y Alegría Guasdualito (Venezuela). Felix Torres, Representante de Radio Pío XII (Bolivia). Este es el equipo humano que tiene la responsabilidad de llevar a cabo los mandatos de la Asamblea General de ALER para los próximos cuatro años (2016-2020). ALER se congratula en ellas/os y se compromete a seguir construyendo cada paso de este caminar hacia un Buen Vivir que siga sembrando pasión por la vida de nuestros pueblos en América Latina y El Caribe. http://aler.org

3 mar. 2016

Reunión ..de comunidades

ROSARIO SANATA FE 02-03-2016 Reunión ..de comunidades ,,,,baigorria. La cava , tacuarita , barrio toba municipal . Villa banana , los pumas ., que recibieron la invitación para participar en en la asamblea .. Además también hablo de lo candidatos en rosario para ocupar los lugares en el íntitúto Aborigen ..santafecino el (i.p.a.s)la asamblea de cambio de autiridad de para fecha que es el 19 de abril 2016
nota :julio avalos (QOM) https://www.facebook.com/profile.php?id=100009785897144