26 nov. 2012

Hoy se inicia el Foro Nacional de Comunicación Indígena donde se reflexionará sobre la comunicación que los pueblos indígenas practican y demandan.

Con la asistencia de centenares de comunicadores indígenas e interculturales se inicia hoy en Popayán, capital del Cauca, en Colombia, el Foro Nacional de Comunicación Indígena. El evento elaborará lineamientos orientados a la construcción de una politica pública diferencial para los pueblos indígenas. Les damos la bienvenida… “A quienes ven la comunicación propia y alternativa como mecanismo eficaz para la visibilización, la denuncia y para referenciarnos como pueblos diferentes les damos la bienvenida”, son las palabras de José Vicente Otero, coordinador del Foro. El explica que el evento es un escenario abierto en el cual son bienvenidas las ideas propositivas y objetivas que busquen el éxito y la construcción colectiva y no a discusiones que nos lleven al retroceso. En entrevista con miembros del equipo de comunicaciones del foro, Vicente Otero habló de la transnacionalización de la comunicación y del empoderamiento en procesos de comunicación por parte de las organizaciones, autoridades y comunidades indígenas. También se refirió a los retos y perspectivas de los comunicadores indígenas y alternativos en torno a la política pública diferencial y a la concepción que tienen los pueblos indígenas de la comunicación, que encierra componentes lingüísticos, cosmogónicos, espirituales, rituales y tradicionales, entre otros. José Vicente Otero es un reconocido comunicador social y periodista indígena, originario del pueblo Nasa. Dirigente, asesor y consultor en comunicación y derechos humanos del CRIC. Asimismo, investigador en el área cultural, social y comunitario en procesos organizativos indígenas y campesinos Lea entrevista completa a Vicente Otero con un clic en este enlace. Alrededor de cuatrocientos guardias indígenas reciben a los participantes al evento que se desarrollará hasta el viernes 30 de noviembre en los ambientes de la Universidad Autónoma Indígena Intercultural (UAIIN), ubicada en el Barrio La Aldea, al norte de Popayán. A pesar de ser un evento regional y nacional a él concurren algunos invitados de otros países como Sally Burch (ALAI, Ecuador); Jorge Agurto (Servindi, Perú); Gunarhie O´Sullivan (CO-OP Radio, Canadá); Mónica Charole (Instituto del Aborigen Chaqueño, Argentina) y Wilma Aliaga (CAIB, CSCIB, Bolivia). Asimismo, Humberto Claros (CSUTCB, Bolivia); Ana Martina Rivas (Red Prometheus, EEUU.); Braulio Vásquez (Radio Jenpo, México); Angel Caiza (Ecuarunari, Ecuador y Dina Apaza (ALER, Perú), entre otros. El evento es organizado por las autoridades tradicionales y los comunicadores y comunicadoras del Consejo Regional Indígena del Cauca (CRIC), la Organización Nacional Indígena de Colombia (ONIC) y la Asociación de Medios de Comunicación Indígenas de Colombia (Red-AMCIC). Cuenta con el auspicio de Redprodepaz, el Ministerio de Cultura, la Gobernación del Cauca y el Ministerio de Tecnologías de la Información y Comunicaciones. Asimismo, de las entidades de cooperación solidaria GIZ de Alemania y AECID de España. Programa Lunes 26. Luego de la inauguración del foro el primer día el evento dedicará espacio al intercambio de experiencias de comunicación y articulación entre los procesos de comunicación en Colombia. Asimismo, se abrirán espacios de trabajo por regiones, pueblos y departamentos y por la noche se realizará una muestra de cine indígena. Martes 27. Por la mañana se realizará una mesa redonda para identificar compromisos y acciones comunicativas en red en cada uno de los territorios indígenas. Por la tarde se presentará el Foro Nacional y sus objetivos. En la noche se efectuará una minga comunicativa alrededor del fogón en la que participarán personas mayores del pueblo indígena e invitados Hollman Morris, director del Canal Capital de Bogotá; la cineasta y documentalista Martha Rodríguez; el investigador Alfonso Gumucio; lo Monica Charole del Instituto del Aborigen Chaqueño y Ada Quilcué, del CRIC. Miércoles 28. Por la mañana se realizarán dos paneles. El primero sobre la comunicación en la realidad de los territorios indígenas, y el segundo: La comunicación indígena como alternativa frente a la mercantilización de la palabra. Por la tarde se realizarán mesas de trabajo con expositores de Colombia y otros países. Jueves 29. Continuará el foro con el panel 3: El caminar de la comunicación en el territorio, y el panel 4: Hacia una política diferencial de comunicación e información. Por la tarde proseguirán las mesas de trabajo. Viernes 30. Por la mañana la Comisión Continental del Abya Yala desarrollará una mesa redonda donde abordará el tema: ¿Cómo está el continente? ¿Qué proponemos? Por la tarde tendrá lugar la plenaria final, cierre del foro y clausura del evento con grupos culturales y musicales del Cauca y Colombia. Acceda al programa del Foro Nacional de Comunicación Indígena (versión preliminar, con ligeros cambios) Otras noticias: Entender el lenguaje de la naturaleza es entender que somos parte de ella Colombia: Todo listo para el gran Foro Nacional de Comunicación Indígena Colombia: Realizarán Foro nacional dedicado a la comunicación de los pueblos indígenas Argentina: Ley de comunicación audiovisual favorece comunicación con identidad Mundo: A propósito de la comunicación indígena servindi.org/actualidad

20 nov. 2012

Se realizó el Primer Encuentro de Estudiantes Indígenas

El pasado viernes 16 de noviembre, se desarrolló en el Salón Elizondo del Campus Resistencia, el Primer Encuentro de Estudiantes Indígenas de nuestra Universidad. El mismo surgió por iniciativa del grupo de Tutores pares y su Coordinadora. Contó con la presencia de la Vicerrectora a cargo de Rectorado, María Delfina Veiravé; las Profesoras Laura Rosso, Teresa Artieda y Adriana Luján, integrantes del equipo de coordinación del Programa; los Sres. Lecko Zamora, Claudio Largo y Daniel Aguirre en representación de organizaciones indígenas; la Coordinadora del equipo de tutores, Profa. Ma. Ester Resoagli; tutores y alumnos indígenas de las Facultades de Derecho y Ciencias Políticas y Sociales, Humanidades, Ciencias Económicas, Odontología, Arquitectura y del Instituto de Ciencias Criminalísticas. Este tipo de actividades se desarrollan para apoyar la permanencia de los alumnos indígenas en las carreras universitarias que cursan así como, tender a la valoración y fortalecimiento de su identidad étnica a través de acciones que propicien el encuentro y reconocimiento entre pares. Se trata de acciones previstas en el Convenio firmado entre nuestra Universidad y la Secretaría de Políticas Universitarias, a fines de 2011. Actividades Durante la jornada se produjo la presentación de estudiantes y tutores por cada Unidad Académica, relatando las experiencias vividas en el ingreso a la vida universitaria, especialmente la de Daniel Escalante, joven qom, estudiante avanzado de la carrera de Abogacía. El grupo de representantes de las organizaciones transmitió un mensaje a los presentes, destacando lo valioso que resulta la existencia de estudiantes universitarios de los distintos pueblos del Chaco, las expectativas que tienen de contar con profesionales indígenas desarrollando su vocación de manera comprometida, ayudando a resolver los problemas que históricamente afrontan las comunidades de la provincia, así como les recordaron que es necesario realizar esfuerzos y ser responsables en la tarea que han asumido. El encuentro resultó una instancia de intercambio de información entre los becarios y la Coordinación del Programa. Para cerrar se inició el diseño de un logo del grupo de estudiantes, actividad que disparó reflexiones acerca de las formas de comunicación del grupo, la necesidad de conformación de la identidad del mismo y el trabajo para abordar problemáticas comunes. “Como equipo del Programa valoramos positivamente la realización de este Encuentro porque se permitió el intercambio y reconocimiento entre los estudiantes indígenas de distintas carreras, lugares de origen así como pueblo indígena; agradecemos el apoyo recibido por el Rector y la Vicerrectora de nuestra Universidad para su concreción, finalmente reconocemos el esfuerzo realizado por los tutoras, tutores y su coordinadora, quienes resultan el nexo esencial entre la institución y los alumnos en pos de alcanzar la permanencia e incorporación plena de estos jóvenes a la vida universitaria”, resaltó la Coordinadora del Programa Pueblos Indígenas, Mg. Laura Rosso. http://www.chacodiapordia.com/noticia.php?n=70597

15 nov. 2012

El Consejo Qompí presentó propuesta para una ley de educación indígena

Miembros del Consejo Qompí del Pampa del Indio, fueron recibidos por los diputados Fabricio Bolatti y Daniel Trabalón, e hicieron entrega de un anteproyecto de ley de Educación Pública de Gestión Comunitaria Indígena, elaborado por la propia comunidad Cristóbal Núñez, Sixto Codutti, Feliciano Gutiérrez, Gabriel Mendoza, y Aristóbulo Silvestre, representantes del Consejo “Qompí” del Pampa del Indio, fueron recibidos por los diputados del bloque Frente Grande Fabricio Bolatti y Daniel Trabalón, oportunidad en la hicieron entrega de un anteproyecto de ley de Educación Pública de Gestión Comunitaria Indígena, elaborada por la propia comunidad que quieren presentarla y exponer ante los miembros de la comisión de Educación, fundamentando que “es el resultado del trabajo que viene realizando la organización indígena, desde el año 2001”, concretamente “en la ejecución de proyectos educativos de gestión comunitaria indígena” lo que “ha permitido a las comunidades indígenas de Pampa del Indio y su zona de influencia, finalizar sus estudios secundarios y acceder a muchos de sus egresados a estudios superiores, respetando la cultura y el idioma propio de nuestro pueblo” aseguraron. Desde el bloque Frente Grande, los diputados Bolatti y Trabalón recepcionaron la propuesta y se comprometieron a elevar el anteproyecto ante la comisión de Educación para lo cual gestionarán una audiencia para que sean recibidos y escuchados. Los integrantes del Consejo “Qompí” explicaron que el anteproyecto de ley de Educación Pública de Gestión Comunitaria Indígena, es un instrumento legal que “consideramos contempla la autonomía de las Organizaciones y comunidades indígenas que lucha por una educación bilingüe intercultural”. Afirmaron que la propuesta legislativa “es fruto de incansables reuniones en las distintas comunidades de Pampa del Indio, donde cada hombre, cada mujer y la mayoría de jóvenes aportaron sus ideas para dar forma a este instrumento legal” que impulsan y que pretenden sea reconocido porque se trata de una propuesta donde “miles de personas pertenecientes a los pueblos indígenas de la provincia del Chaco, están transitando el camino del fortalecimiento de la Gestión Comunitaria Indígena” plantearon. Explicaron que “este proyecto es el resultado de muchos años de debate, de experiencia, de reflexión de los integrantes del LQATAXAC NAM QOMPÍ, organización indígena de Pampa del Indio - con personalidad jurídica Nº 091 - junto con el asesoramiento de la Asociación Civil CHE´EGUERA, Institución de Educación y comunicación Popular, con personería jurídica Nº 1974. “Es el resultado de 25 años de experiencia en educación de gestión comunitaria indígena del CEREC (Centro de Educación Rural El Colchón) quienes nos han inspirado y acompañado en la experiencia educativa de Pampa del Indio”, resaltaron los representantes del Consejo “Qompí”. Desde el bloque Frente Grande, los legisladores comentaron que están trabajando sobre el tema, en función de los proyectos que existen en la comisión, más una iniciativa propia que precisamente pretenden darla a conocer ante el propio Consejo “Qompí”. Así lo confirmó el diputado Trabalón que afirmó “queremos exponer nuestra posición y propuesta ante el Consejo” y coincidió “en el avance importante que se está llevando adelante en materia de educación pública de gestión comunitaria”. En ese sentido aseveró que este proceso “tiene que ver con el reconocimiento de los derechos de las comunidades indígenas, concretamente, en el aspecto educativo, como parte del proceso de reparación histórica de nuestros pueblos originarios” dijo Trabalón, entendiendo también que “sería un avance a nivel nacional que la provincia sancione una ley de estas características ya que sería una de las primeras en hacerlo, en el marco de lo que disponen los tratados internacionales y la propia Constitución Nacional” adujo el legislador en el sentido que las propias comunidades originarias sean “consultadas y participen activamente en la elaboración de sus propias leyes”, respetando sus derechos de acuerdo con sus propias tradiciones, necesidades e intereses, y en esa dirección resaltó que el Consejo “Qompí” es una “referente importante en el trabajo que realizan por la mayor experiencia que tienen en educación de gestión comunitaria, ya que vienen trabajando desde el año 2001, en varios niveles educativos y esto habla de la experiencia y práctica que tienen” señaló Trabalón. www.chacodiapordia.com

13 nov. 2012

Reconocen derechos constitucionales de los pueblos originarios

La Cámara Federal de Apelaciones de Resistencia revocó el procesamiento de dos personas, pertenecientes a la etnia Qom, quienes habían sido procesados por el señor Juez Federal de Formosa como coautores del delito de entorpecimiento de transporte por vía terrestre previsto y reprimido por el art. 194 del Código Penal. Los integrantes del Tribunal, en fallo unánime, mas con distintos fundamentos, entendieron procedente revocar el procesamiento dictado. Así, la señora Juez doctora Ana Victoria Order, puso de resalto las garantías constitucionales que reconocen las prerrogativas de las distintas etnias, afirmando que –en el caso concreto– debe prevalecer el derecho de reunión y petición frente a la libertad de tránsito. Por otra parte, ante la ausencia de acusación del señor Fiscal, quien había solicitado el sobreseimiento; sostuvo que es necesaria la acusación del Ministerio Público en esta etapa del procedimiento a efectos de garantizar la defensa en juicio de los imputados. A su turno, el señor Juez doctor José Luis Alberto Aguilar, enfatizó en la ausencia de respuestas de las autoridades de turno ante los reiterados reclamos efectuados por la comunidad aborigen. Recordó también, que existe en el país Jurisprudencia contradictoria acerca de si los cortes de ruta como mecanismos de protesta constituyen o no delito; concluyendo que resulta de resorte del poder político encontrar las vías de solución, no pudiendo judicializarse la protesta indígena. Por último, la doctoraSelva Angélica Spessot, luego de citar la extensa normativa que protege los derechos de reunión y petición, y especialmente aquélla que refiere a la protección constitucional de la cual gozan los pueblos indígenas, manifestó no compartir la preeminencia que el instructor otorgara al derecho de tránsito. Resaltando que los problemas que aquejan al referido grupo social, son problemas de la sociedad toda, ya que un sistema democrático como el nuestro debe caracterizarse por el respeto de los derechos y libertades de las minorías. data chaco

Ponete la camiseta contra la violencia hacia las mujeres,esperamos adhesiones

La Plata, 13 de noviembre de 2012 El motivo de la presente es convocarlos y convocarlas a participar de la Campaña "Ponete la camiseta contra la violencia hacia las Mujeres", que estamos organizando desde nuestro movimiento de Mujeres de la Matria Latinoamericana - MuMaLá y la F.U.L.P. En este sentido, es que el viernes 23 de noviembre, a las 17hs en la Plaza de Moreno, realizaremos un partido de fútbol mixto que contará con la presencia de personalidades del deporte, la cultura y los derechos humanos. El 25 de noviembre se conmemora en todo el mundo el "Día Internacional de lucha contra la Violencia hacia las Mujeres", en nuestro país la realidad nos dice que los femicidios (expresión más extrema de la violencia machista) en los últimos años han aumentado, cada 36hs. una mujer es asesinada por algún hombre de su círculo íntimo, muchas habían realizado denuncias previas, pero nadie las escucho. A su vez carecemos de políticas públicas tendientes combatir la violencia contra las mujeres, a pesar de contar desde el 2009 con la ley 26485 de prevención, sanción y erradicación de la violencia hacia las mujeres en todos los ámbitos donde desarrollan sus relaciones interpersonales, y el presupuesto asignado por el Ejecutivo al Consejo Nacional de las Mujeres es de solo el 0,0027% del total del presupuesto nacional. Esperamos contar con su presencia y de no ser posible que podamos acercarnos a llevarle/s la camiseta con la consigna de la Campaña y sacarle/s una foto para luego difundirla en las redes sociales y a través de nuestra página. En adjunto le enviamos información acerca de las Campañas que hemos realizado desde nuestro movimiento MuMaLá. Si es posible le pedimos confirmación por este medio o que nos des un teléfono de contacto para poder comunicarnos por esa vía. Desde ya muchas gracias. Saludamos Atte. Mujeres de la Matria Latinoamericana- MuMaLá E-Mail: mumala.laplata@gmail.com Blog: mumalalaplata.blogspot.com Facebook: MuMaLá Plata Las Mujeres de la Matria Latinoamericana - MuMaLa- somos un Movimiento de Mujeres que provenimos de diversas experiencias de partcipación: social, mixta, política, de derechos humanos y de gestión estatal. Pretendemos hacer un aporte a la construcción de una sociedad más justa e igualitaria para todos/as. Desarrollamos diversas iniciativas tendientes a fortalecer nuestros derechos y a partir de allí promover e impulsar nuestra participación social y política. Somos mujeres diversas que desplegamos nuestro accionar cotidiano en todo el territorio de la nación Argentina. Pretendemos generar herramientas que contribuyan a modificar las desiguales relaciones de género existentes en las cuales somos las mujeres las que quedamos relegadas a ocupar un lugar secundario en nuestra sociedad. Pensamos que solo de la mano de la participación y la organización popular las mujeres podremos librar la batalla urgente y necesaria que nos hará ser protagonistas del proceso histórico en el cual estamos insertas y transformarlo. Entendemos que somos las mujeres y en particular las de los sectores más vulnerados quienes sufrimos las principales consecuencias de las históricas desigualdades de género en nuestra sociedad, y a su vez quienes asumimos la resposabilidad solidaria de hacernos presentes cuando el estado se ausenta, dando el ejemplo una y otra vez a pesar de que se nos siga invisibilizando. Nuestro aporte esta orientado a construir una sociedad en la cual se estructuren de manera igualitaria las relaciones de género y esto solo será posible si logramos incidir en la vida política, social y económica de nuestro país. Romina Vargas Rojas miskiimilla@gmail.com

5 nov. 2012

Gobierno renovó reconocimiento a víctimas de la Masacre de Napalpí

En el acto de recordación y reconocimiento a los pueblos originarios Moqoit y Qom, víctimas de la Masacre de Napalpí, el gobernador concretó la entrega de una vivienda al abuelo Pedro Valquinta, último sobreviviente de la Masacre de Napalpí. El gobernador Jorge Capitanich encabezó este lunes un emotivo acto junto al abuelo Pedro Valquinta, el último sobreviviente de la Masacre de Napalpí, donde se rindió un merecido reconocimiento al pueblo Moqoit. En la oportunidad el gobernador formalizó la entrega de una vivienda a Pedro Valquinta. En el acto de gobernador descubrió una placa conmemorativa donde el gobierno del Pueblo de la Provincia del Chaco renueva el reconocimiento histórico y el pedido de perdón al pueblo Moqoit. Posteriormente se escuchó el testimonio del abuelo Pedro Valquinta realizado íntegramente en lengua Moqoit y traducido al castellano por el dirigente de esa etnia Carlos Martínez. Este acto se enmarca en la recordación de los 88 años de la Masacre de Napalpí en la que el 19 de julio de 1924 fueron asesinados más de 200 aborígenes de las etnias originarias Qom y Moqoit. Reconocimiento histórico Capitanich fue el primer gobernador chaqueño que concretó el pedido formal de perdón por la Masacre de Napalí en julio de 2008, en oportunidad de conmemorarse un nuevo aniversario de esta masacre que enlutó a los pueblos originarios de la provincia. Ese mismo año se decretó como “Día de la Memoria de los Pueblos Indígenas y la Reafirmación de sus derechos” al 19 de julio por decreto Nª 3288/08. También en este año se otorgó el carácter de lenguas oficiales a los idiomas de los tres pueblos indígenas del Chaco, Moqoit, Wichi y Qom. Acompañaron al gobernador en los actos de la Masacre de Napalpí, el ministro de Gobierno, Juan Manuel Pedrini; la presidenta del Instituto de Cultura, Silvia Robles; el subsecretario de Programas y Proyectos Especiales del Ministerio de Infraestructura, Jorge Franco. Una vivienda digna para el último sobreviviente La nueva vivienda para Pedro Valquinta fue realizada por el Gobierno del Chaco a través de la Subsecretaría de Proyectos y Programas Especiales del Ministerio de Infraestructura y se encuentra emplazada en el Paraje La Toldería. De esta manera el último sobreviviente de la Masacre de Napalpi que tiene cerca de 107 años accede a una vivienda digna. www.chacodiapordia.com