11 dic. 2018

El docente indígena Orlando Sánchez recibe distinción del Servicio Paz y Justicia

El profesor y Doctor Honoris Causa Orlando Sánchez, incansable defensor de los derechos de los pueblos originarios ha sido distinguido con el Memorial para la Paz y Solidaridad entre los Pueblos de América del Servicio Paz y Justicia (Serpaj).
Este educador, lingüista e historiador qom, integrante del “Grupo de los 6”, que bregó y consiguió la sanción de la Ley N° 3258/1987-Ley del Aborigen Chaqueño, recibirá un reconocimiento por su aporte a los derechos de los pueblos indígenas, este lunes en la sede central de la Serpaj de Buenos Aires. Este memorial se entrega desde 1990, fecha en la que se cumplieron 10 años desde que Adolfo Pérez Esquivel, presidente de Serpaj, fuera galardonado con el Premio Nobel de la Paz. El Servicio Paz y Justicia de Argentina es una organización social, de inspiración cristiano-ecuménica, que tiene como finalidad promover los valores de la Paz, la No violencia y una cultura fundada en el reconocimiento pleno a los Derechos Humanos. Junto a los Secretariados Nacionales de Serpaj Brasil, Chile, Costa Rica, Ecuador, México, Nicaragua, Panamá, Paraguay, Colombia, El Salvador y Uruguay, el Secretariado Nacional de Argentina conforma el SERPAJ – América Latina, quien, como organización de tercer grado, es miembro consultivo del Consejo Económico y Social de Naciones Unidas y es entidad consultiva de Unesco. Reconocimiento que da prestigio al sistema educativo chaqueño La vasta trayectoria de Orlando Sánchez como reconocido y respetado educador y autor de libros de lengua qom y de historia de los pueblos indígenas del Chaco comprende además la gestión, ya que desempeñó varios cargos en el Ministerio de Educación del Chaco, entre ellos el de Director de Interculturalidad de la Subsecretaría de Interculturalidad y Plurilingüismo. También, se desempeñó como asesor ad –honorem de la Comisión de Asuntos Indígenas del Senado de la Nación. Desarrolló actividades de expositor y coordinador de cursos, talleres y encuentros sobre problemáticas de los pueblos indígenas tanto en el país como en otros países de Latinoamérica. Este reconocimiento merecido a Orlando Sánchez, prestigia a todo el sistema educativo chaqueño y a la educación indígena en particular, mostrando el camino a seguir en la construcción conjunta y comprometida en defensa de la identidad y la cultura de los pueblos indígenas, por lo que el Gobierno del Chaco, a través del Ministerio de Educación, se enorgullece en felicitar a este maestro de Educación Bilingüe Intercultural que brega por la equiparación de oportunidades y educación de calidad para los niños y jóvenes indígenas. http://diarioprimeralinea.com.ar/el-docente-indigena-orlando-sanchez-recibe-distincion-del-servicio-paz-y-justicia/?fbclid=IwAR1Et5QjS7PLiUkhcswDr9y7oed-yjPJRLCycgzPEciSsKJTDDALYuDM3KA

9 dic. 2018

Sáenz Peña recibió la primera consulta por la modificación de la Ley Aborigen

La diputada provincial, Andrea Charole, valoró la primera ronda de consulta por la modificación de la Ley de creación del Instituto del Aborigen Chaqueño (IDACH), que se concretó este viernes en la Ciudad Termal. "El objetivo es que nuestras comunidades sepan de qué tratan los proyectos y que, después de analizados, realicen sus aportes", señaló.
Este primer encuentro se llevó a cabo en el predio de Fibra Chaco, donde se inició la socialización de los cinco proyectos que están siendo analizados en la Comisión de Pueblos Indígenas del Poder Legislativo; iniciativas que pretenden la modificación a la ley 562-W- (antes 3258) por la que se creó el Instituto del Aborigen Chaqueño (IDACH). La misma está siendo debatida y consultada con los pueblos originarios para recibir los aportes de las propias comunidades Qom, Moqoit y Wichí, y lograr una adecuación a la normativa vigente, con la participación de las autoridades del IDACH. La mesa de exposición fue presidida por la titular de la Comisión de Pueblos Indígenas, diputada Claudia González, acompañada de sus pares integrantes, Andrea Charole (vicepresidenta), Gladis Cristaldo, y Gustavo Corradi, y la participación del diputado Ricardo Sánchez; el presidente del Instituto del Aborigen Chaqueño, Orlando Charole; la ex legisladora, Inocencia Charole, y parte integrante del directorio del IDACH. La ronda de consulta fue respaldada por el Cuerpo Legislativo que aprobó la Resolución N°2649/18, que aprobó el cronograma de encuentros, coordinados por la Comisión de Pueblos Indígenas y el IDACH, sobre los proyectos de ley obrantes en su cartera, respecto a modificaciones de la Ley 562-W (antes 3258), normas para Comunidades Aborígenes, que crea el IDACH. “Recibir los aportes de las comunidades” Andrea Charole, vicepresidente de la Comisión, valoró la convocatoria y sostuvo que, “en esta consulta, se pretende recibir los aportes de las comunidades para realizar una modificación a la ley, por la cual se crea el Instituto. Lo que se pretende es reunirse con la gente, y que sepan de qué tratan los proyectos, y que después de analizados realicen sus aportes”. Luego, en particular, refirió que – entre los temas – una de las modificaciones que se pretende realizar se encuentra el acceso a la tierra comunitaria de la provincia. En este sentido Charole remarcó, “hay varias tierras comunitarias con que cuenta nuestra provincia, en la cual están las 150 mil hectáreas, y el Interfluvio, donde hay un conflicto entre hermanos y criollos”. “La idea es que esto pueda ayudar a aportar que los hermanos tengan el acceso a una porción de tierras en donde viven desde hace muchos años, por lo cual, es una propuesta que se enmarca en la regularización de tierras comunitarias” comentó. Y también agregó que, entre otros temas, se abordará “el acceso a la Justicia, la Junta Electoral que tiene el IDACH, la participación del 50 por ciento de las mujeres en las listas, y también la creación de la Secretaría de la Juventud y de la niñez”. “Se desarrolló una jornada de consulta de forma democrática y tranquila, donde se evacuaron las dudas con respecto a la consulta de los hermanos presentes; hemos recepcionado todas las inquietudes para trabajar durante estos meses con el aporte de cada uno. Esta fue la primera ronda y el año que viene continuaremos con otras con la etnia Qom(Toba), como así también con la etnia Wichí y Mocoví”, finalizó Andrea Charole. http://www.chacodiapordia.com/2018/12/08/saenz-pena-recibio-la-primera-consulta-por-la-modificacion-de-la-ley-aborigen/?fbclid=IwAR2SstRe8X_QwP1UwV3TBLIQJ46LXKGylAlNFHXALkS9wbXA2wEsDukiZ5I

Los integrantes de la aldea Itá Poty Miri participaron del Bailando y emocionaron a todos

En la noche del jueves, integrantes del asentamiento guaraní Itá Poty Miri ubicado en la reserva Yryapú de Puerto Iguazú, participaron del certamen ‘Bailando por un sueño’, que se emite por Canal 13, junto a la pareja que lo representa, Nicolás Villalba y Soledad Fandiño.
Ya es el escenario después del baile el cacique Estanislao Acosta, junto a su esposa Andressa hablaron con el Marcelo Tinelli y contaron sus necesidades. Entre ellas resaltaron la necesidad de la construcción de la escuela y la falta de agua potable, entre otras cosas. Pidieron a todos que cuiden el medio ambiente y resaltaron la problemática con la que conviven que es la disputa por el territorio, resaltaron que quieren recuperar sus raíces, pero muchas veces les prohíben cazar o pescar. Todo el público se emocionó con la presencia de los hermanos guaraníes, y Marcelo Tinelli prometió que mañana -por hoy- comenzará a gestionaran un pozo perforado y que independientemente de los logros de la pareja que los representan se comprometieron a construir la escuela. La coreografía La actriz eligió para musicalizar su coreo la canción Latinoamérica de Calle 13, el grupo liderado por René Juan Pérez Joglar, más conocido como Residente, ex de Fandiño. De Brito (Voto secreto): “Me gustó mucho la apuesta. Fue original. No me parece demagógico porque la vi a Sole trabajar por el sueño. No me gustó mucho el relato del principio” Laurita (10): “Intento dar una devolución que no herir y hoy ustedes tocaron nuestros corazones. Fue maravilloso el ballet. Me encantó”. Flor Peña (10): ““Lo que pasó hoy fue hermoso. Volvemos a sentir la injusticia que hay en el mundo entero. Pero en Argentina, en el interior la vivimos. Fue un momento hermoso”. Polino (10): "El jurado hizo un reclamo al gobernador de Misiones" Nota relacionada La aldea Mbyá Guaraní Itá Poty Mirí viajó a Buenos Aires para estar en Showmatch https://www.elterritorio.com.ar/los-integrantes-de-la-aldea-ita-poty-miri-participaron-del-bailando-y-emocionaron-a-todos-12054-et?fbclid=IwAR0rVNddcB2L3gou6mmLPpGxE5_VEyLtjxapa0o9B2A2j2qwO1HTw7IRyIw

El Concejo de Rosario instauró el día de la comunicación popular por los 30 años de la radio Aire Libre

El 20 de agosto quedó instaurado como el día de la comunicación popular y comunitaria en la ciudad de rosario en reconocimiento a la emisora Aire Libre y a los 25 años de la creación de la red FARCO.
El Concejo Municipal de Rosario aprobó por unanimidad instituir el 20 de agosto como día de la comunicación popular y comunitaria en reconocimiento a los treinta años de la primera transmisión de la radio comunitaria Aire Libre y a los veinticinco años de la creación del Foro Argentino de Radios Comunitarias (FARCO). Daniel Fossaroli, socio fundador de Aire Libre e integrante de la Mesa Nacional de FARCO, valoró el reconocimiento de los concejales de todos los bloques: “cada uno habló no desde un discurso armado, sino desde su vivencia particular y su conocimiento específico de la trayectoria de la radio”. El comunicador popular sostuvo que éste es un regalo para todas las radios comunitarias y comunicadores y comunicadoras de Rosario. “Es el mejor regalo que Aire Libre en sus treinta años le pudo haber hecho a todas las radios comunitarias y populares de Rosario. Este día es para festejar, conmemorar, hacer propuestas que tenemos los comunicadores y comunicadoras. Creo que nos va a alentar a trabajar juntos también durante el año”, expresó. Luego de aprobarse el proyecto por unanimidad, concejales y concejalas tomaron la palabra y reconocieron la trayectoria de la emisora y la importancia que tiene para la comunidad. Entre los oradores estuvieron Celeste Lepratti (Frente Social y Popular), Eduardo Toniolli (PJ), Andrés Giménez (Unidad Ciudadana), Carlos Cardozo (Cambiemos), Horacio Ghirardi (Bloque Socialista), Juan Monteverd (Ciudad Futura), Norma López (FPV-PJ). “Muchos de los que hoy votaron pasaron por la radio y la ven como un lugar donde no solamente podían venir a pedir que le hagan una nota, sino que además muchos de ellos son luchadores populares e integrantes de organizaciones sociales que han necesitado de la radio y estuvimos presentes”, agregó Fossaroli. El proyecto fue promovido también por otras emisoras de Rosario que integran la red FARCO como FM Poriajhú y FM Qadhuoqte, así como también por numerosas instituciones, entre ellas, la Radio Universidad Nacional de Rosario, el Sindicato de Prensa de Rosario, la Escuela de Comunicación de la UNR, el Instituto Movilizador de Fondos Cooperativos, el Instituto Superior de Educación Técnica Nº 18, la Secretaría de Comunicación y Medios de la UNR, la Facultad de Ciencias Políticas y Relaciones Internacionales de la UNR. http://agencia.farco.org.ar/noticias/el-concejo-de-rosario-instauro-el-dia-de-la-comunicacion-popular-por-los-30-anos-de-la-radio-aire-libre/

“Lorenza Sola”, la última diaguita, recibió su DNI

Lorenza Mamaní, más conocida como “La Lorenza Sola”, tiene más de 90 años y acaba de recibir su Documento Nacional de Identidad. Bajó a la ciudad desde el lugar en el que habita, en pleno corazón de la cordillera de San Buenaventura, al norte de Fiambalá.
El tinogasteño Walter Bustamante inició las gestiones para que doña Lorenza cuente con su DNI puesto que hasta unos 10 meses solo portaba Libreta. Hoy, como política de Estado, el ministro de Gobierno, Marcelo Rivera, junto al director del Registro Civil, Rolando Contreras, le entregaron su nuevo Documento. Walter, junto con un grupo de amigos, visitan a Lorenza al menos una vez al año desde el 2003 cuando la encontró sola y enferma, y prácticamente ciega. El joven tinogasteño la adoptó como su “abuela” y la convenció que baje de los inhóspitos parajes cordilleranos para operarse de las cataratas. El viaje de Lorenza no es fácil. Habita a 4.2000 metros sobre el nivel del mar y el inicio de su travesía significa que deba trasladarse medio día -entre 12 y 15 hs a lomo de burro- para llegar al primer paraje (Vallecito). Luego le sigue una segunda etapa: llegar a Río Grande, otro lugar en el que viven unas pocas familias y ubicado a 14 km de Tatón. Tras su arduo viaje hacia la Capital catamarqueña, que incluyó chequeos médicos, Lorenza llevará consigo su nuevo DNI que le permitirá hacer el certificado de supervivencia. https://www.elesquiu.com/nacionales/2018/12/6/lorenza-sola-la-ultima-diaguita-recibio-su-dni-308363.html?fbclid=IwAR1w4zGESnlT7HB3HB1zNxESnsr1bruTykV77tJ_x_SHVxy6QfCvz23LVhY

7 dic. 2018

Día de la Comunicación Popular

A partir de una presentación realizada por un grupo de particulares, entre ellas el Foro de Radios Comunitarias (Farco), el Sindicato de Prensa Rosario, la Escuela de Comunicación Social de la Facultad de Ciencia Política y Relaciones Internacionales y el Instituto Superior de Educación Técnica N° 18 “20 de Junio”, se votó una ordenanza que estable el 20 de agosto como Día de la Comunicación Popular y Comunitaria.
en coincidencia con el 30° aniversario de la creación de la Radio Comunitaria FM Aire Libre. Al momento de la votación se encontraba en la barra un numeroso grupo de representantes de medios comunitarios. Sobre el tema se expresaron los ediles Andrés Giménez, de Unidad Ciudadana; Carlos Cardozo, de Cambiemos; Norma López, del Frente para la Victoria-PJ; Celeste Lepratti, del Frente Social y Popular; Juan Monteverde, de Ciudad Futura; Eduardo Toniolli, del Partido Justicialista y Horacio Ghirardi, de la bancada Socialista. http://www.concejorosario.gov.ar/la-sesion-de-hoy-13/

5 dic. 2018

Masacre de Napalpí: la escalofriante reconstrucción del intento de exterminio de los pueblos indígenas

Diego Vigay, fiscal federal ad hoc, contó detalles recogidos luego de la entrevista realizada a Rosa Grilo, la única sobreviviente de la matanza ocurrida en Chaco en 1924. Buscan la realización de un juicio por la verdad, dado que no quedan responsables vivos del hecho.
Primero fueron fusilados hombres, mujeres, ancianos y niños. Y luego, a machete, todos aquellos que quedaron sobrevivientes y fueron perseguidos por el monte durante semanas". Este fragmento de las declaraciones de Vigay sirven para entender rápido de qué se trató la masacre de Napalpí. "La masacre de Napalpí ocurre en el año 1924 en lo que era en ese momento el territorio nacional del Chaco. Pero en el entendimiento nuestro, de la unidad de Derechos Humanos de la Fiscalía Federal, puede ser considerado un crimen de lesa humanidad por las características que tiene la masacre", dijo. Recordó que la misma fue llevada a cabo por el Estado nacional argentino, que tuvo a cargo la intervención. "Fue llevado adelante por una fuerza nacional que existía en ese momento, que se llamaba Policía Federal y es lo que hoy es la Gendarmería. Fue contra una población civil de etnias determinadas y con una intencionalidad muy concreta de exterminio de esa población ubicada en la reducción de Napalpí", aseguró. También recordó que en la Constitución de ese momento en el país existía un artículo de crímenes cometidos contra "derecho de gente". "Es una atención concreta al derecho internacional penal de derechos humanos", afirmó. Mencionó además los "usos y costumbres" de esa época, donde no se permitían este tipo de crímenes, contemplados en el derecho de guerra. "En ese marco la Cámara Federal de Resistencia, hace dos años atrás habló de crímenes de lesa humanidad, tratando el caso de una masacre muy similar que es la Masacre de Rincón Bomba, ocurrida en 1947 en Formosa contra el pueblo pilagá", subrayó. "El Estado tiene la obligación de juzgarlos. Como no hay responsables en vida, se puede realizar juicios por la verdad, como ya se realizaron con los crímenes de la Causa Caballero y Margarita Belén cuando existían las leyes de Obediencia de Vida e Impunidad", mencionó. Sobre Rosa Grilo, la única sobreviviente de la masacre, contó que ella tenía seis años aproximadamente al momento de la masacre. "Fue un hecho muy traumático, tiene un recuerdo de niña. Su familia no volvió a hablar de eso. Ella recuerda que matan a su papá y que ella se escapa de la mano de su abuelo y su mamá. La masacre se inició cuando un avión arrojó bolsas cerca de la huelga que se llevaba a cabo en la toldería. Era una huelga de trabajadores que eran explotados en condiciones prácticamente de esclavitud. Se estaban muriendo de hambre y enfermedad, por eso reclamaban remedios", destacó. "Tiraron las bolsas para que la gente saliera de las tolderías y allí empezaron los disparos. Y Rosa Grilo contó cómo fue el escape", siguió. ¡Escuchá la nota completa! Repasá ademá la entrevista que realizó Radio Libertad a Rosa Grilo: click acá. En esta nota: #rosagrilo #masacredenapalpí

27 nov. 2018

FOTO DE La entrega de 7 personeria juridica ( registro especial de comunidades aborigen santa fe)reca )en rosario 2 kolla 2 qom y 3 moqoit

RECONOCIMIENTO DE PREEXISTENCIA ÉTNICA Las resoluciones fueron emitidas por el secretario de Gestión Pública, Matías Figueroa Escauriza, de quien depende el Registro Especial de Comunidades Aborígenes (RECA), en beneficio de las comunidades No Olga Nacpi, Ina Qarma, Aalo Moqoit, Nugutuki Moqoit, Cacica Dominga, Chaykusca y Taki Ongoy. Los pueblos de pertenencia son tres: Qom, Kolla y Moqoit. Figueroa Escauriza explicó que la finalidad del RECA es la registración de todos los pueblos originarios que habitan sobre el suelo santafesino,

25 nov. 2018

LA PROVINCIA DE SANTA FE RECONOCIÓ A SIETE PUEBLOS ORIGINARIOS Y LES ENTREGÓ LA PERSONERÍA JURÍDICA

El gobernador Lifschitz entregó en Rosario las resoluciones emitidas por el Ministerio de Justicia y Derechos Humanos. Ya son 46 las comunidades registradas en toda la provincia.
El gobernador Miguel Lifschitz, y los ministros de Justicia y Derechos Humanos, Ricardo Silberstein, y de Desarrollo Social, Jorge Álvarez, entregaron este viernes, en Rosario, resoluciones de reconocimiento de preexistencia étnica y cultural, así como personería jurídica, a siete pueblos originarios. Las comunidades beneficiarias están asentadas en Rosario y se suman a las otras 39 ya registradas, por lo que el número asciende a 46 en toda la provincia. “Lo que hoy estamos reconociendo formalmente, también es una manera de reconocer que la historia había comenzado antes, que nuestra cultura no es hegemónica, sino multicultural, y que tenemos muchas nacionalidades, sintetizadas en la cargentina”, aseguró Lifschitz. “Cuando vemos la historia de las luchas por la independencia, vamos a encontrar también allí la participación de los pueblos originarios, que regaron con su sangre la tierra argentina, que luego fueron masacrados, y expulsados”, indicó Lifschitz. “El gran desafío es brindarles a las nuevas generaciones la oportunidad de tener todos los derechos que tiene cualquier otro ciudadano, de acceso a la calidad educativa, a la vivienda, la salud y el trabajo, y lo puedan lograr sin perder su cultura”, resaltó. ACTO DE REPARACIÓN A su turno, Silberstein indicó que el reconocimiento entregado es “un acto de reparación y legitimación, que significa un diálogo multicultural, y que no hay culturas superiores o mejores, todas son culturas; tenemos mucho que aprender de los pueblos originarios, porque poseen una riqueza cultural inmensa y resulta muy importante reconocer sus identidades y pluralidad, son parte de la herencia histórica de nuestra provincia”, subrayó el ministro. RECONOCIMIENTO DE PREEXISTENCIA ÉTNICA Las resoluciones fueron emitidas por el secretario de Gestión Pública, Matías Figueroa Escauriza, de quien depende el Registro Especial de Comunidades Aborígenes (RECA), en beneficio de las comunidades No Olga Nacpi, Ina Qarma, Aalo Moqoit, Nugutuki Moqoit, Cacica Dominga, Chaykusca y Taki Ongoy. Los pueblos de pertenencia son tres: Qom, Kolla y Moqoit. Figueroa Escauriza explicó que la finalidad del RECA es la registración de todos los pueblos originarios que habitan sobre el suelo santafesino, “reconociendo su preexistencia étnica y cultural y otorgándoles personería jurídica de derecho público, conforme al artículo 75 inciso 17 de la Constitución Nacional”. El secretario de Gestión Pública señaló que estas inscripciones no representan meros actos administrativos y burocráticos, sino que “posibilitan el acceso a un gran abanico de derechos reconocidos constitucionalmente”. Además, son gratuitas y de carácter público. “El RECA, que depende de la Dirección de Registros desde 2012, constituye una herramienta de política pública dirigida a mejorar las condiciones de existencia de las comunidades aborígenes, a memorializar sus prácticas, cultura y organización”, concluyó el funcionario. Las flamantes resoluciones emitidas por el Ministerio de Justicia y Derechos Humanos cuentan con el aval de los consejeros y el presidente del Instituto Provincial de Aborígenes Santafesinos (IPAS), organismo que depende de la cartera de Desarrollo Social. Dichas autoridades también se encontrarán presentes en el acto de entrega de reconocimientos a las comunidades rosarinas. Las 39 comunidades inscriptas en el Registro Especial desde 2009 hasta hoy, así como su ubicación a lo largo del territorio santafesino, pueden consultarse en la página web del gobierno provincial (www.santafe.gob.ar/justiciayddhh). PRESENTES De la actividad, llevada a cabo en la sede local del Gobierno, participaron, además, el senador departamental, Miguel Cappiello, y la diputada provincial, Clara García, además de miembros de comunidades originarias y autoridades provinciales. https://www.santafe.gob.ar/noticias/noticia/263760/?fbclid=IwAR0pCY9roEYHxLfbTtSENvWYQFiSK-0HPWwMjkmq1ZK_UPE7GtyJ-KdwBCk

22 nov. 2018

#barriotoba "Está quebrada la Escuela Pública Bilingüe del Barrio Toba"

Ariel Gauna y Carlos Nuñez, de la EPGCI N° 1 (Escuela Pública de Gestión Comunitaria Bilingüe Intercultural Indígena) que está ubicada en el Barrio Toba, denunciaron irregularidades en la elección del Concejo Comunitario que debe velar por la calidad de la educación de los chicos.
"Esta es una denuncia que venimos haciendo hace años. Dentro de las irregularidades también están algunas que se dieron en el acto eleccionario. Hubo personas que no son del barrio, que vienen de distintos lugares como cooperativistas y beneficiarios de ellos, participaron pero no tenían que participar", mencionaron. Además aseguraron que "hay personas que no son docentes, cobran como docentes, pero además son familiares de la presidente del Consejo". Recordaron que la ley 7447 contempla que los integrantes del Consejo no deben ocupar cargo como docentes, ni tampoco sus familiares directos. "Pedimos una intervención, que el gobierno mediante del Ministerio de Educación, llame a elecciones. Lamentablemente está en quiebra la institución", afirmaron. En esta nota: #barriotoba #comunidadesaborígenes #denuncia

La Constitución de Misiones, “no reconoce” a los mbya -

Lo advirtió la abogada Roxana Rivas, asesora del Endepa, quien acompañó el reclamo de unas 10 comunidades para que el gobierno de la provincia cumpla con la ley 4000/03 y se llame a plebiscito para que la sociedad misionera decida si se reconoce en la Constitución de Misiones, la preexistencia de las comunidades mbya-guaraní. La ley provincial sancionada en 2003 fue ilegalmente suprimida por el último Digesto Jurídico y se presentó una acción de amparo por inconstitucionalidad que el Superior Tribunal de Justicia, tiene “cajoneada” desde 2009. - Vía MisionesCuatro.com
POSADAS. Caciques y miembros de unas 10 aldeas mbya guaraní reclamaron este miércoles que el gobierno cumpla con la ley provincial 4000, sancionada en 2003, que establece que se debe convocar a un plebiscito para que la ciudadanía defina si la Constitución Provincial reconoce la preexistencia étnica de los pueblos mbya, un reconocimiento que es clave para la ampliación de los derechos de las comunidades indígenas. Acompañados por el Endepa (Equipo Nacional de la Pastoral Aborigen), los caciques insistieron en el pedido del gobernador Hugo Passalacqua, para que cumpla con la ley que fue ilegalmente suprimida por el último digesto jurídico. Uno de los caciques mencionó que existen unas 120 comunidades con unos 10 mil integrantes de la etnia mbya guaraní, que exigen que la Constitución Provincial se adecúe a la Constitución Nacional y los tratados internacionales de rango constitucional. En diálogo con MisionesCuatro, la abogada del Endepa, Roxana Rivas, insistió en que “nunca se llamó a plebiscito” previsto por la ley provincial 4000/03, y reveló que “el digesto descarta la ley porque ya cumplió su objetivo” Hay presentado un “amparo inconstitucionalidad del artículo del digesto (que elimina la ley), que se presentó en 2009 (ante el STJ), y hasta ahora, no hemos tenido resolución. El reconocimiento de la preexistencia étnica, es una herramienta más para la defensa de sus derechos, que vienen siendo avasallados”, puntualizó Rivas. - Vía MisionesCuatro.com La Renovación y el STJ, bloquean la ley 4000/03 “En un montón de discursos, se habla de Misiones como Nación Guaraní. Se los explota esto (su identidad cultural) pero la constitución de Misiones no los reconoce como pueblo y como nación mbya”, fustigó la abogada, apuntando al uso político que hace el gobierno de la Renovación, de las comunidades indígenas misioneras. “Se pretende que se modifique el Artículo 9 de la Constitución Provincial, para el reconocimiento de la preexistencia étnica de los mbya, que permite ampliar derechos a la educación (intercultural bilingüe), a la autodeterminación (política), a la salud (no occidental)”, explicó la abogada. No obstante, Rivas advirtió que la “acción de inconstitucionalidad” está estancada en el Superior Tribunal de Justicia (STJ) “La justicia tiene que decir que estuvo mal eliminada esta ley del Digesto, que se tiene que recuperar vigencia y llamar a plebiscito en las próximas elecciones. El STJ lo tiene desde el 2009. Una vez que entra la resolución, el Superior no tiene plazos para contestar”, señaló la abogada. “Vamos a presentar un pronto despacho para ver si se puede resolver esto, que no es cierto lo que se escribió en el digesto, de que la ley 4000/03 ya estaba cumplida. Y presentamos una nota al gobernador”, informó la abogada. - Vía MisionesCuatro.com https://misionescuatro.com/provinciales/misiones-gran-parte-las-comunidades-estan-olvidadas/