PRONUNCIAMIENTO DESDE LA CÁTEDRA “PUEBLOS ORIGINARIOS”

Los referentes de la Cátedra Libre de Pueblos Originarios de la UNTDF, distribuyeron un comunicado que están haciendo circular para su firma, referido a la decisión del Gobierno nacional y las nuevas autoridades de Parques Nacionales de volver a renombrar como “Roca” al lago Acigami. Señalan que “La restitución de los nombres en lenguas indígenas a los lugares que guardan las memorias de sus ancestros es un acto de reparación histórica y, por lo tanto, es un acto de justicia” y ratifican que el lago “se llama Acigami”. Río Grande – El comunicado de la Cátedra Libre de Pueblos Originarios, de la UNTDF, comienza repasando que “El pasado viernes 7 de junio tomó estado público la decisión del Gobierno Nacional de cambiar la denominación del lago Acigami. Este lago, cuyo nombre originario yagan había sido borrado con el avance de la colonización estatal, recuperó su nombre en el año 2008. Como símbolo de las disputas fronterizas entre Argentina y Chile, Acigami —cuya superficie se extiende sobre ambos países— había sido rebautizado con los nombres Roca y Erráuriz, respectivamente, en alusión a los presidentes que protagonizaron el “Abrazo del Estrecho”, y fueron responsables del genocidio indígena en la Patagonia”. Luego mencionan que “Desde la época colonial, se han instituido y reinstituido denominaciones toponímicas que procuraron y procuran borrar las huellas indígenas de los territorios. En Tierra del Fuego, los pueblos yagan, selk’nam, haush y kawesqar han sido víctimas de un tipo de colonialismo particularmente violento, que intentó eliminarlos física y simbólicamente en el contexto de disputas por la soberanía estatal. El genocidio fundacional implicó el asesinato de varones, mujeres, ancianos y niños, reclutamientos en campos de concentración, abusos sexuales, robo de niños, evangelización y todo tipo de vejaciones. El proceso genocida, que aún continúa, transformó los territorios y asimiló a los sobrevivientes en una ciudadanía indiferenciada, a quienes se les prohibió —con violencia— vincularse con sus familias y con la memoria de sus antepasados. Esta práctica, conocida como etnocidio, incluye distintas acciones, entre las cuales se encuentran la sentencia sobre la extinción de los pueblos originarios y la apropiación de sus conocimientos y de su historia, como si fueran parte del pasado de la nación. Dichas acciones reafirman el despojo territorial”. Advierten luego que “Hoy, nuevamente, asistimos a un acto de violencia por parte de un gobierno, que no solo niega la preexistencia de los pueblos originarios, sino también su existencia y los derechos reconocidos por el Estado argentino en el art. 75 inc. 17 de la Constitución Nacional, así como en otras normativas, entre las cuales se encuentra el Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo (que ha sido ratificado por nuestro país). Además de insistir en provocaciones y discursos racistas, en lugar de promover políticas públicas para garantizar tales derechos, confunde a los pueblos originarios y criminaliza particularmente al pueblo mapuche. El mensaje del vocero presidencial Adorni desconoce que el nombre Acigami proviene de la lengua yagan, y hasta se burla de su significado, al tiempo que otros referentes de LLA emitieron mensajes públicos que suponen —erróneamente— que dicho nombre fue una concesión de la gestión anterior de gobierno al pueblo mapuche”. “La restitución de los nombres en lenguas indígenas a los lugares que guardan las memorias de sus ancestros es un acto de reparación histórica y, por lo tanto, es un acto de justicia. Se llama Acigami”, remarcan finalmente desde la Cátedra Libre de Pueblos Originarios UNTDF. https://www.provincia23.com.ar/2024/06/13/pronunciamiento-desde-la-catedra-pueblos-originarios/

Comunidad indígena del Chaco sale de su aislamiento con nuevo camino

Asunción, Agencia IP.- La comunidad Kelyenmagategma, del departamento de Presidente Hayes, ya cuenta con un camino de 21 km que les interconecta con otros pueblos originarios de la zona, rompiendo de esta manera su histórico aislamiento. El Ministerio de Obras Públicas (MOPC), a través de su Dirección de Caminos Vecinales, realizó los trabajos. Anteriormente la comunidad no contaba con camino terrestre y la vía de acceso era por el río Paraguay. Al respecto, el director de Caminos Vecinales, Ing. Julio Ríos, resaltó que la apertura de este camino brinda a los pobladores de Kelyenmagategma una salida terrestre hasta la comunidad Yakye Axa. “Con todo el equipo veníamos trabajando desde el año pasado y hemos llegado al objetivo. Nos queda realizar el alteo, de terraplén, colocación de alcantarillas y mejorar ya las condiciones del camino que hemos abierto”, puntualizó. El MOPC también lleva a cabo las obras de alcantarillado en el acceso a la comunidad Xákmok Kásek desde la ruta PY09. En este caso, se trata de un tramo de 15 km donde también se realizarán intervenciones para su mantenimiento. Las comunidades Kelyenmagategma y Xákmok Kásek forman parte de las cinco comunidades con sentencia de la Corte Interamericana de Derechos Humanos (CorteIDH), que dispone al Estado paraguayo impulsar medidas que garanticen el acceso a servicios básicos y el cumplimiento de derechos humanos. https://www.ip.gov.py/ip/202406/comunidad-indigena-del-chaco-sale-de-su-aislamiento-con-nuevo-camino

Informacion General POLÉMICO PROYECTO Legisladoras del PRO buscan prohibir banderas de pueblos originarios en edificios públicos

El bloque de legisladores del PRO presentó un polémico proyecto de ley en el que en la provincia de Rio Negro las únicas banderas autorizadas a flamear en los edificios públicos sean la Nacional, Provincial y Municipal, si existiere. El proyecto incluye, además, escuelas públicas de toda la provinicia. Según indicó, una de las autoras del proyecto, Martina Lacour, el objetivo de este proyecto es "establecer con claridad la obligación de exhibir exclusivamente nuestras banderas como símbolos patrios que nos representan e incluyen a todos; quedando prohibido izar cualquier bandera, insignia, estandarte, emblema o símbolo diferente". Además se refirió a una situación que se vivió en una escuela de la ciudad, dónde se hizo una bandera Mapuche. "Son cosas que no pueden ser pasadas por alto, ni excusarse en la multiculturalidad" manifestó. En la sala de sesiones del Concejo Deliberante de Bariloche, actualmente y luego de una donación en 2017, se encuentra junto a la bandera nacional y provincial, la "Wenufoye", bandera del pueblo Mapuche, la cual está visible en las comisiones, sesiones y actos del organismo deliberante. En el año 2015 el Concejo había aprobado el proyecto de Ordenanza por el cual se reconoce a Bariloche como un “Municipio Intercultural”, siendo un “reconocimiento” a la cultura mapuche y a través del cual le damos a la cultura mapuche “el lugar que le corresponde”. https://www.economicasbariloche.com.ar/noticias/2024/06/09/14603-legisladoras-del-pro-buscan-prohibir-banderas-de-pueblos-originarios-en-edificios-publicos

La Delegación de Asuntos Indígenas colabora en la instalación de redes de agua en hogares de comunidades en Tartagal

Aportó más de 3400 metros de manguera de alta densidad, abrazaderas y espigas para las comunidades Pueblo Nuevo, Tranquitas y Lapacho I. La labor de montaje es articulada con la Secretaría del Agua y Recursos Hídricos del municipio local.

La Secretaría de la Delegación de Asuntos Indígenas informa que en las comunidades Pueblo Nuevo, Tranquitas y Lapacho I, de Tartagal, se están llevando a cabo conexiones de agua en 175 hogares. El organismo provincial, a cargo del secretario Marcelo Córdova implementa políticas que promueven el acceso al agua potable en comunidades indígenas de los departamentos declarados en emergencia sociosanitaria: Orán, San Martín y Rivadavia. “Es política de gestión del gobernador Gustavo Sáenz la promoción de estrategias de acceso al agua potable en la Provincia y seguir mejorando la calidad de vida de los salteños”, expresó Córdova. La Delegación de Asuntos Indígenas colabora en la instalación de redes de agua en hogares de comunidades en Tartagal Para esto, la Delegación invirtió en la compra de 3420 metros de manguera de polietileno de alta densidad, abrazaderas y espigas que están siendo instalados por agentes de la Secretaría de Agua y Recursos Hídricos de la Municipalidad de Tartagal. Al respecto la relevadora provincial de la zona, Luciana Castro comentó que son más de 800 las personas que serán beneficiadas con las conexiones. “Aproximadamente en un mes, las familias dispondrán de agua en sus domicilios”,dijo. Por último, la agente destacó la colaboración de los vecinos que participaron en el zanjeo para facilitar la instalación de las mangueras. https://www.salta.gob.ar/prensa/noticias/la-delegacion-de-asuntos-indigenas-colabora-en-la-instalacion-de-redes-de-agua-en-hogares-de-comunidades-en-tartagal-95999

Coordinan agenda en común para abordar derechos humanos de pueblos originarios

Tras una reunión en el Ministerio de Gobierno, Promoción y Protección de los Derechos Humanos junto a INAI acuerdan diferentes líneas de trabajo.

En el Ministerio de Gobierno, el director de Protección y Promoción de Derechos Humanos, Carlos Mañé, recibió a Fabiana Pastorelli, técnica territorial del Instituto Nacional de Asuntos Indígenas (INAI) con el objeto de coordinar una agenda común, entre Nación y Provincia, que aborde derechos humanos de los pueblos originarios. En la actualidad, en la provincia de San Juan existen 16 comunidades entre Huarpes y Diaguitas. A partir de este dato, Ejecutivo provincial y el INAI buscarán generar diferentes líneas de acción para poder llevar diferentes servicios y soluciones a este sector. Éste año el INAI trabajará en conjunto con la Dirección dependiente del Ministerio de Gobierno para desarrollar políticas activas en defensa de los derechos humanos de todas las comunidades en San Juan. El INAI es un ente descentralizado dependiente del Ministerio del Interior, enfocado en el reconocimiento y promoción de los derechos de los pueblos originarios. https://sisanjuan.gob.ar/23-gobierno/2024-06-04/56381-coordinan-agenda-en-comun-para-abordar-ddhh-de-pueblos-originarios

Deportes Destacan el «fortalecimiento, contacto y amistad entre la comunidad” en la Copa Gildo Insfrán Este evento deportivo, multiétnico y pluricultural, reúne a más de 95 equipos de fútbol femenino de las etnias Wichí, Toba, Pilagá y criollas de toda la provincia, en el Departamento Patiño con partidos que se juegan de manera simultánea en las localidades del Pozo del Tigre y Estanislao del Campo.

LECTURAS RELACIONADAS Vélez de Ibarreta se consagró campeón de la tercera edición del Torneo de la Amistad El clorindense Boruk Skierker, campeón Nacional Universitario de tenis en EEUU Más de 30 equipos participaron del “Campeonato interprovincial del Petróleo” Las nuevas reglas del fútbol, con cambios revolucionarios. penales, VAR, tarjeta azul En la mañana de este viernes 31 iniciaron los partidos de la tercera edición del Torneo de la Amistad “Copa Gildo Insfrán”, que tendrán continuidad el sábado 1° y domingo 2 de junio. Cabe destacar que el acto inaugural será con la presencia del gobernador Gildo Insfrán, a partir de las 8.45 horas del sábado, en la Cancha Municipal de Pozo del Tigre. En tanto que, el partido final y entrega de premios será el domingo, alrededor de las 17.15 horas, en la Liga Campeña de Fútbol de Estanislao del Campo. En este contexto, Ramona Giménez, directora de la etnia Pilagá, destacó la realización de una nueva edición, marcando que “las chicas están súper contentas y entusiasmadas”. Asimismo, resaltó que “lo que nos da esto es fortalecimiento, contacto, amistad, y conocernos más entre los pueblos y comunidades”, añadiendo que “eso se notó en los partidos de debut y salió todo con mucho éxito”. Además, indicó que “todas están con muchas ganas de competir, y sobre todo de sembrar esa semilla del deporte, creando lazos de compañerismo”. Y destacó que “esto es gracias al Gobernador que siempre piensa en todas nosotras que habitamos esta hermosa provincia, que es la pionera en cuanto a los derechos de los pueblos indígenas”. Por eso, añadió que “nosotros siempre levantamos la bandera multiétnica y pluricultural”, manifestando que en estos eventos “las chicas podemos decir que somos todos iguales y tenemos las mismas oportunidades”. Respecto a la organización, Giménez expresó que “es espectacular”, precisando que todas las delegaciones cuentan con alojamiento, alimentación y todas las necesidades cubiertas.https://www.noticiasformosa.com.ar/2024/05/31/destacan-el-fortalecimiento-contacto-y-amistad-entre-la-comunidad-en-la-copa-gildo-insfran/

Pueblos originarios. Chubut: Pronunciamiento del Trawn autónomo Mapuche-Tehuelche

Los días 1 y 2 de junio se realizó en la localidad de Paso de Indios el trawn autónomo del pueblo Mapuche-Tehuelche de la provincia de Chubut. Publicamos su pronuncimiento que señala que las empresas transnacionales en complicidad con el Estado quieren avanzar sobre nuestros territorios con la megaminería, estigmatizar para justificar la represión y violar los derechos de los pueblos originarios. El trawn se solidarizó con la Lof Paillako y exige la libertad de Matías Santana, weichafe mapuche, entre otras definiciones.

Pronunciamiento del trawn autónomo Mapuche_tehuelche del 1 y 2 de junio del 2024 Mari mari pu peñi,pu lamngen ka kom pu che. El pueblo mapuche tehuelche de la provincia de Chubut, nos reunimos en trawn en la localidad de Paso de Indios en cercanías del territorio de la antigua machi María Epul de Cañuqueo de Cerro Negro, en Sierra Lonco Trapial, bastión de la propaganda minera. Hemos parlamentado, analizando el contexto actual de Puel willi mapu, y llegado a las siguientes conclusiones. En los últimos tiempos la política racista del estado se ha visto recrudecida, una dictadura racista emerge rápidamente utilizando los medios de comunicación como sembradores del odio hacia nosotros. Creando falsas noticias, acusando y difamando a miembros de nuestro pueblo que son activos defensores de nuestros derechos y los derechos de la mapu. Buscan manipular la opinión pública del pueblo argentino para justificar la represión sobre nuestro pueblo y la violación de nuestros derechos. Les decimos al pueblo argentino que las empresas transnacionales en complicidad con el estado quieren avanzar sobre nuestros territorios y buscaran todas las formas posibles para desactivar nuestro compromiso con la vida. Es por ello que proliferan las causas judiciales, militarizan los territorios, sabotean las insuficientes políticas de reconocimiento de nuestra preexistencia e identidad que hemos alcanzado con nuestra lucha. Hoy pretenden anular los relevamientos territoriales llevados a cabo en las comunidades, la propiedad comunitaria de las tierras continúa siendo una deuda de los últimos 30 años desde la reforma constitucional, precarizando la educación intercultural bilingüe, cosificando y folclorizando nuestros saberes ancestrales, continúan usando la educación como mecanismo de dominación, desconociendo los derechos lingüísticos y la medicina ancestral de nuestro pueblo. Muestra de esto, recientemente el presidente de parques nacionales Larsen dijo que: “la única bandera que debe flamear en parques nacionales es la bandera argentina”, en una clara alusión a la bandera mapuche tehuelche, la wenu foye y la wünyelfe. Lo irónico de este discurso es que es el mismo gobierno quien pretende rematar la Patagonia a empresas extranjeras con una clara intencionalidad de seguir convirtiendo los parques nacionales en un mercado inmobiliario transnacional. Además, denunciamos que el estado pretende instalar interlocutores no válidos, y se arroga el “mapuchometro” para dirimir la demanda de derechos. Dejamos en claro que no es el estado quien nos da nuestra identidad, sino que nuestra identidad esta dada por el tuwün y el kupalme, por nuestra cosmovisión y espiritualidad. Repudiamos al funcionario Matías Antieco como director de Pueblos Originarios, quien opera a favor de los terratenientes opresores y ladrones, difamando a las autoridades del pueblo mapuche- tehuelche, sembrando mentiras y creando conflictos. Exigimos su destitución inmediata porque no permitiremos la falta de respeto a nuestras autoridades ancestrales. Alerta emprendimientos mineros Como pueblo nación mapuche-tehuelche nos comprometemos en la defensa de la mapu, y de todas las formas de vida, es por eso que advertimos a los pobladores rurales y a todos los chubutenses , el avance de la exploración minera de parte de la empresa “Piche Resources s.a.” con el proyectos que ellos llaman Cerro Chacón sur ubicado en zona sur de Cerro Negro y en Sierra Cuadrada zona de el Sombrero , violando el derecho a la consulta y consentimiento previo, libre e informado; y engañando a los pobladores. Afectando así diversos territorios en torno a la formación Sierra Lonco Trapial en donde viven nuestros pu ngen. APOYO A LOF PAILLAKO El estado racista difamó a nuestro peñi/lamngen Cruz Cárdenas acusándolo de incendiar parques, planteando que el lof Pailako es “usurpador”, que ironía que parques acuse de usurpación, cuando se constituyó a partir de la invasión y el despojo a nuestro pueblo. Lof Pailako cuenta con el reconocimiento de las pu lof mapuche tehuelche de la provincia, su vida en el territorio es desde la normativa de nuestro, que es resguardar todas las formas de vida del territorio, respetando y defendiéndolo del extractivismo y los negociados. El propio estado reconoce a la comunidad con su personería jurídica, donde habitan diversas familias con sus infancias. Es por eso que buscan individualizar en nuestro peñi/lamngen su odio racista, para inventar una causa trucha, un montaje mediático, mediante el cual puedan justificar un desalojo. Por lo que anunciamos que estamos en alerta y no permitiremos el desalojo en lof pailako. MATIAS SANTANA Matías Santana es un weichafe mapuche que defiende la vida, padre, compañero de la machi Betiana quien también fue presa. Sus hijos, también víctimas de la violencia del estado y ahora él se encuentra injustamente encarcelado, acusado de “usurpador”. En Argentina nadie está preso por usurpación, solo él por ser mapuche lo está. afirmamos que él esta secuestrado por el estado represor, es preso político. Este estado irresponsable que libera delincuentes y los premia con cargos públicos; le niega la libertad a un hombre mapuche que defiende su territorio. Pedimos solidaridad al mundo para que sumen su reclamo por la inmediata libertad de nuestro lamngen/peñi Matías Santana. Defensa del agua Un hecho preocupante es la privatización del agua de forma engañosa y solapada por parte del gobierno del Chubut. El reciente acuerdo firmado por la empresa Mekorot y el gobernador Ignacio Torres nos pone en peligro. Es importante señalar que esta empresa es parte del soporte económico del exterminio en Palestina, con lo cual entendemos que el sionismo pretende extender sus tentáculos en Puelmapu, ¿el pueblo nación mapuche será su próximo objetivo? Para nuestro pueblo el agua no es un mero recurso económico, ni un bien común, el agua es un elemento vital cuyo newen (fuerza) auto regula toda la vida del ecosistema tangible y espiritual. Son los pu ngen ko. Como pueblo mapuche nos solidarizamos con el pueblo de palestina y exigimos que pare el genocidio. Muchos otros temas fueron tratados que no quedan reflejados en este documento pero que son de nuestra atención y compromiso. Continuaremos parlamentando, organizándonos, porque nos habita el coraje y la sabiduría de nuestros ancestros. Desde la puelwilli mapu Wewayiñ. Marichiwew! https://www.laizquierdadiario.cl/Chubut-Pronunciamiento-del-Trawn-autonomo-Mapuche-Tehuelche