En un emotivo Acto la Provincia de Santa Fe reconoció la trayectoria de la dirigente mocovi Mirta Zacarias.

El mismo se realizó este Sábado 17 de setiembre en el Salón Comunitario de la Comunidad Indígena Mocoví "Kotapik" de la Ciudad de Firmat, y como culminación de las actividades por el Día Internacional de la Mujer Indígena.

El Ministerio de Desarrollo Social a través de la Dirección Provincial de Comunidades Originarias y en conjunto con el Ministerio de Igualdad, Género y Diversidad, conmemoraron el “Día Internacional de la Mujer Indígena”, el pasado 5 de setiembre en la localidad de Cayastá, departamento Garay (Sta. Fe). foto Ariel Araujo

17-09-2022 22:19 - en el chaco salteño Una titulación de tierras podría ser un antecedente para los pueblos originarios

"La provincia ya manifestó que su intención es entregar el título a Lhaka Honhat, y eso sería un hecho histórico porque sería una solución que no tiene precedentes en Argentina", afirmó Nicolás Rapetti, jefe de Gabinete de la Secretaría de DDHH.

Las tareas de delimitación y demarcación del territorio indígena en el Chaco salteño iniciadas esta semana permitirán la titulación de las tierras para las comunidades originarias de esa región y constituyen "una solución sin precedentes" en Argentina en materia de derechos ancestrales, según afirmó a Télam Nicolás Rapetti, jefe de Gabinete de la Secretaría de Derechos Humanos. El funcionario es además titular de la Unidad Ejecutora de la sentencia de la Corte Interamericana de Derechos Humanos (Corte-IDH) que en 2020 instó al Estado argentino a otorgar un título de propiedad colectiva, sobre 400 mil hectáreas ubicadas al noreste de la provincia de Salta, a las comunidades que integran la Asociación de Aborígenes de Lhaka Honhat. "La provincia ya manifestó públicamente varias veces que su intención es entregar el título a Lhaka Honhat antes que terminé la gestión, y eso sería un hecho histórico porque sería una solución que no tiene precedentes en Argentina", afirmó Rapetti. Las tareas de delimitación y demarcación comenzaron el lunes pasado, en el marco de un plan integral que el Estado aplica para dar cumplimiento a esa decisión de las Corte-IDH. Sobre la Asociación de Aborígenes de Lhaka Honhat Lhaka Honhat nuclea a 132 comunidades de las etnias Wichí (Mataco), Iyjwaja (Chorote), Komlek (Toba), Niwackle (Chulupí) y Tapy'y (Tapiete), que reclaman las tierras ancestrales de manera formal desde 1984, y que en 1998, con la representación del Centro de Estudios Legales y Sociales (CELS), presentaron una denuncia ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) y que concluyó con este fallo de la Corte-IDH. El territorio en disputa está actualmente ocupado por poblaciones criollas, cuyos antepasados llegaron a la región integrando misiones anglicanas que se establecieron en la zona a fines del siglo XIX. Una de las tareas que deben llevarse a cabo como parte del cumplimiento de esta sentencia es relocalizar a esas poblaciones criollas en tierras provinciales que tiene una extensión de 243 mil hectáreas. La Unidad Ejecutora de la Sentencia -que se encuentra dentro de la órbita de la Secretaría de DD.HH, y que fue creada específicamente para cumplir con el fallo- es la encargada de coordinar las tareas de delimitación y demarcación del territorio indígena y campesino. Rapetti afirmó que el objetivo de la tarea es que "en un año se le otorguen a las comunidades de Lhaka Honhat" un título único de posesión de esas tierras. Los equipos territoriales se encuentran conformados de forma interdisciplinaria por geógrafos, geólogos, sociólogos y abogados, y su propósito es cubrir tanto las "cuestiones técnicas vinculadas a la tierra, y los problemas relacionadas al diálogo y al consenso entre las distintas comunidades", explicó Rapetti. Además van a estar acompañados por un grupo de "mediadores culturales", que se encuentra conformado por criollos e indígenas, que según Rapetti, buscan "promover acuerdos" en los desacuerdos que aún subsisten. "Estos equipos van dando vueltas por todo el territorio, que es vastísimo. Van tratando de llegar a acuerdos con los criollos, para que se relocalicen y liberen las tierras", remarcó. El objetivo de la tarea es que "en un año se le otorguen a las comunidades de Lhaka Honhat" A la vez, confió que ya hay familias que "empezaron a relocalizarse" incentivadas porque "no tienen ningún título de los terrenos en los que viven". En ese sentido, explicó que estos grupos deben reubicarse en "un territorio que es la mitad de grande", por lo que es necesario que el Estado les garantice "mejorar la capacidad productiva de la tierra" a la que se mudarán. "Hay una promesa del Estado sobre cosas que se van a hacer, pero que aún no se notan. Por eso es importante que se comiencen a dar señales para seguir va avanzando", remarcó Rapetti, quien afirmó que con el comienzo de las tareas de demarcación y delimitación se marcha "en esa dirección". "Hasta ahora íbamos, hablábamos y proponíamos, pero desde el lunes pasado empezó una tarea concreta con la que todos estábamos de acuerdo", señaló el funcionario. El trabajo iniciado forma parte del "Eje Territorial" desarrollado por la Unidad Ejecutora como parte del plan integral en respuesta a la sentencia la Corte-IDH, que fue sometido previamente a una consulta previa, libre e informada con los actores sociales involucrados. De esa consulta luego se recogieron los señalamientos y fueron sumados al proyecto. Asimismo, el funcionario destacó el "diálogo de muchas décadas" entre las comunidades indígenas y las familias criollas para lograr "la resolución de este conflicto". Rapetti reconoció que la solución "no es nada simple porque un montón de gente, que hace generaciones está viviendo en el lugar, tiene que dejar todo e irse", pero consideró que al no existir en los diferendos el interés de un grupo económico, las negociaciones "se facilitan". "Las comunidades indígenas están mal. Pero los criollos no son terratenientes. Son gente que vive de lo que hace", distinguió el funcionario, y aseguró que por eso mismo, y "pese a las complejidades, la solución tiene un horizonte cercano". "Las comunidades indígenas están mal. Pero los criollos no son terratenientes. Son gente que vive de lo que hace" Además, Rapetti valoró el trabajo "de articulación" que realiza la Unidad Ejecutora y destacó que "es una experiencia que marca un antecedente, que si funciona bien, se puede aplicar para otros casos". En la misma línea, resaltó la "intervención inteligente" del Estado "hace que los recursos estén más coordinados" y destacó el trabajo conjunto con los ministerios de Desarrollo Social, de Agricultura y de Obras Públicas. "Una de las principales dificultades que veíamos al principio, era que el Estado nacional y provincial intervenían en la misma zona y no estaban en contacto", indició al recordar los primeros viajes de la Unidad Ejecutora a la provincia salteña. De esa manera, destacó "la interacción entre Nación, provincia y municipio, que en este momento está siendo fructífera". Además, resaltó al Frente de Todos (FdT) como "un sector político que le ha dado un rol importantísimo a los organismos de derechos humanos" y afirmó que la Secretaría "trabaja constantemente en acuerdos de solución amistosa". "Para nosotros, es importante acatar el fallo. No tenemos que llegar a al punto en el cual el Estado reciba una condena en instancias internacionales. Es fundamental el diálogo permanente con los organismos de derechos humanos para mejorarle la vida a la gente", puntualizó Rapetti. Etiquetas: https://www.telam.com.ar/notas/202209/605189-titulacion-tierras-salta-antecedentes-pueblos-originarios-chaco-salteno.html

El jefe de Gabinete Antonio Ferreira recibió a dirigentes del barrio Toba de Juárez

El jefe de Gabinete de Ministros del Poder Ejecutivo Antonio Ferreira recibió este viernes 16 a tres dirigentes del barrio Toba de Ingeniero Juárez, de cara a las elecciones comunitarias que se realizarán el 24 de septiembre.

Silvia Fernández, candidata a dirigir la asociación civil de la comunidad, dialogó con Agenfor y señaló que hace seis años forma parte de un grupo de trabajo que orienta sus políticas basadas en el Modelo Formoseño, y agradeció el acompañamiento del gobierno provincial con el barrio Toba. Dijo que como grupo político abarcan los distintos ámbitos donde se desarrolla la comunidad: deportes, iglesias, gestión de trámites. “Nos comprometemos cuando hacemos las cosas, para seguir trabajando, con un buen objetivo, que la comunidad esté bien organizada” subrayó. Agradeció al ministro Ferreira por atenderlos en Casa de Gobierno y por escuchar las inquietudes que plantearon, como también la evaluación del trabajo realizado y la proyección de propuestas a futuro. Por su parte el dirigente Hilario Tenaquín también agradeció al gobierno provincial porque “siempre nos da la posibilidad de estar compartiendo, dialogando, planificando y proyectando las cosas, y por supuesto plantearle las necesidades que tenemos”. Dijo que, durante la reunión con Ferreira, “Estuvimos comentando los avances que tuvimos como comunidad indígena de Ingeniero Juárez, que todas las cosas que hoy tenemos gracias a nuestro gobierno. Como por ejemplo red eléctrica, de agua, una gran institución escolar que tiene todos los niveles, y un centro de salud de grandes dimensiones, que será como un hospital”.

Finalmente, la docente Agustina Curchi, quien también parte del grupo político, dijo que como mujer indígena se siente partícipe de las acciones políticas y apoyó la candidatura de una candidata mujer. “Agradezco al gobernador, porque sabe, conoce la necesidad de las comunidades indígenas, siempre lo acompañamos porque muchas obras hicieron en nuestras comunidades y sabemos que esto continuará” argumentó. https://agenfor.com.ar/el-jefe-de-gabinete-antonio-ferreira-recibio-a-dirigentes-del-barrio-toba-de-juarez/

Encuentro Nacional de Mujeres Indígenas y Derechos Humanos en Avellaneda

Invitadxs todxs los conurbanenses.

Vamos a hablar de la triada de enfoques de derechos con los cuales se deben realizar políticas para mujeres indígenas desde el Estado y desde las organizaciones de la sociedad civil. Y como no puede ser de otra manera, hablaremos de la participación política de las mujeres poderosas del arco iris. Voy con ellas en mi voz, en mi canto y en mi sentipensar alumbrado lo que viene. #argentinaplurilingüe #mujerespoderosasdelarcoiris #plurinacionalidad https://www.facebook.com/vero.azpirozclenan

¿POR QUÉ NADIE HABLA?

Qué les pasa a los docentes del chaco que no hacen nada por sus derechos? Ven que todo el mundo cobran por cualquier cosa, pero todo el mundo recibe un aporte mensual menos para los docentes y nadie dice nada. "tragate el orgullo, la vergüenza..." y vé a reclamar...

En algún momento nuestros hijos, los hijos de los docentes de todos lo niveles y modalidades, deben ser contemplados por el Estado. ¿Cónyugue___$15,0? ¿Y, por cada uno de nuestros hijos? No se les dá ningún valor. Ni un centavo más, ni plan, o programa de asistencia al docente para que pueda, por lo menos contemplar que necesitan, comprar elementos y útiles escolares, ropa, zapatillas, abrigo... o pasajes en colectivos, un sandwich, agua para sus hijos!!! A los docentes, hasta se le niegan ingreso o acceso a beneficios sociales. Si tenemos en cuenta que muchos docentes no consiguen trabajo (suplencias, falta de cargos, acomodos políticos) no pueden gestionar AUH, ni ningun otro plan porque figura como "empleado", no cobran ni un centavo... Y les dicen "tenés trabajo"= "no podés gestionar..." Docentes pasivos, si están en la miseria... https://www.facebook.com/zenon.gonzalez.14

Cámara de Diputados de Santa Fe donde se entregaron las Distinciones

Diputados de Santa Fe entregaron las Distinciones "Docencia Santafesina Innovadora e Inclusiva 2022".

Acompañamos a la hermana Fabiana Gomez, docente idónea de la Modalidad EIB, de la Escuela No. 1485, San Juan Diego de la Comunidad Qom "Mapic" de Rosario y distinguida con su equipo de ESI. También se aprovechó para el diálogo institucional de la Dirección Provincial de Pueblos Originarios con la Cámara de Diputados través del Presidente de la Cámara, Dr. Pablo Farías, la Diputada Lucila De Ponti del Movimiento Evita y otros legisladores presentes. FOTO Direccion de puelo originario de santa fe

Lhaka Honhat: comienzan las acciones de delimitación y demarcación del territorio

La Unidad Ejecutora de la Sentencia Lhaka Honhat puso en funciones al equipo que retomará la tarea de delimitación y demarcación del territorio indígena y campesino a través del diálogo intercultural. Se trata del principal reclamo de las comunidades y ordenado por la Corte IDH.

En el marco del plan integral de cumplimiento de la sentencia de la Corte IDH, que ordenó al Estado argentino abordar la situación territorial y socioeconómica de las comunidades nucleadas en la Asociación Lhaka Honhat, la Unidad Ejecutora de la Sentencia puso en funciones al equipo que retomará la tarea de delimitación y demarcación del territorio indígena y campesino a través del diálogo intercultural. El equipo estará formado por 12 personas, entre técnicos de distintas disciplinas (abogacía, sociología, geografía, etc.), y facilitadores indígenas y campesinos. Comenzarán su tarea en la zona de Alto La Sierra. Este esquema de trabajo, correspondiente al denominado “Eje Territorio” diseñado por la Unidad Ejecutora, fue acordado en la Consulta Previa, Libre e Informada celebrada en el mes de junio de 2022. El equipo, que fue constituido a partir de un convenio firmado entre el Instituto Nacional de Asuntos Indígenas y el Ministerio de Desarrollo Social de la provincia de Salta, tendrá a su cargo la demarcación definitiva de las 400 mil hectáreas que deberán ser tituladas colectivamente para las comunidades, y la distribución de las 243 mil restantes, donde se relocalizarán las familias campesinas que deban hacerlo, en el marco de un proceso territorial inédito en Argentina. La Provincia de Salta manifestó públicamente en varias ocasiones su voluntad de entregar el título único a las comunidades antes del 10 de diciembre de 2023. En el acto de inauguración, que se llevó a cabo en Santa Victoria Este, participó el titular de la Unidad Ejecutora Nicolás Rapetti, junto al intendente de esa localidad, Rogelio Nerón; la coordinadora general de Lhaka Honhat, Cristina Perez; el subsecretario de Asuntos Indígenas de Salta, Ariel Sánchez; la coordinadora del equipo territorial y directora de Tierras de la Provincia, Florencia Luñiz Zavaleta; los funcionarios del Instituto Nacional de Asuntos Indígenas Martín Plaza, Natalia Novas y Julián Fernández. https://www.argentina.gob.ar/noticias/lhaka-honhat-comienzan-las-acciones-de-delimitacion-y-demarcacion-del-territorio-0

Movilización de pueblos originarios: "Nosotros caminamos por la vida, ustedes son los buitres del despojo"

Córdoba Movilización de pueblos originarios: "Nosotros caminamos por la vida, ustedes son los buitres del despojo" 🕒 3 minutos de lectura | 13/09/2022 Este martes, Comunidades indígenas Unidas de Córdoba, brindaron una conferencia de prensa para invitar a la caminata por la defensa de la vida y la memoria ancestral de los Territorios Sagrados.

Ante el avance de la autovía de montaña y su impacto destructivo sobre las comunidades originarias de Córdoba, convocan a movilizar este viernes 16 de septiembre. Las actividades comenzarán a las 10:00, en el Paseo de Sobremonte, y la caminata comenzará a las 14:00. Denuncian que no se realizó la consulta previa libre e informada, al contrario se les criminaliza y se destruyen sitios sagrados de memoria Ancestral. Una de las expositoras, Gabriela Taborda Varela, integrante de la Asamblea de Punilla, sostuvo que "esta caminata es para darle luz a esta oscuridad que Córdoba está atravesando". Al tomar la palabra, la abogada Eugenia Scarpinello denunció algo que hemos difundido en más de una oportunidad, es decir, la persecución de quienes defienden los territorios: "Están desapareciendo personas por horas. Nos dicen que los van a trasladar, no nos informan a donde, ni mucho más (...) Los procedimientos de fiscalías y la Policía son mínimamente irregulares". "No podemos permitir que siga esta situación, estas violaciones de DD.HH son sistemáticas, quieren amedrentar a quien defienda el ambiente", sostuvo. Te puede interesar: "Por los incendios en Córdoba, buscan reactivar una denuncia penal contra Schiaretti" Maira, parte de la Mesa de organizaciones, comunidades Indígenas Unidas y asambleas socioambientales, que fue violentamente desalojada del acampe de Moliniari -en contra del avance de la autovía- dijo que se suman a participar de la caminata porque las injusticias los encuentran: el abuso judicial, el amedrentamiento, el no cumplimiento de las leyes. "En Córdoba tenemos más de 140 causas ambientales cajoneadas en la Justicia. Sumarse es una forma de fortalecer los vínculos, reclamar lo que nos pertenece", comentó. Marina Molina, de la comunidad pluriétnica de Chavascate, enfatizó que no se están respetando las normativas que resguardan el patrimonio ancestral y los recursos naturales, teniendo en cuenta que se avanza sobre una reserva hídrica y vestigios arqueológicos. Para ejemplificar este avasallamiento, contó que un inversor inmobiliario quiere armar cabañas sobre un sitio ceremonial, además, han hecho pozos sobre un cementerio indígena. "No tienen nuestro conocimiento para avanzar con esta obra (...)Estamos pidiendo respeto, consentimiento, consulta", concluyó Marina. En esta conferencia, de la cual también participó Fernando Guzmán - Comunidad Sikiman-, se convocó con argumentos y denuncias a participar de la movilización del viernes, en este marco, cerró el encuentro diciendo: "Nosotros caminamos por la vida, ustedes - en referencia al Gobierno y empresarios- son los buitres que solos saben de despojo y dolor. No respetan la vida, ni el descanso de los ancestros". Compartí esta nota: https://elresaltador.com.ar/movilizacion-pueblos-originarios-nosotros-caminamos-por-la-vida-ustedes-son-los-buitres-del-despojo/

Pueblos Originarios. «El verdadero Milagro sería que dejen de violar y matar a mujeres indígenas»

Por Maira Lopez, Resumen Latinoamericano, 13 de septiembre de 2022. La manifestación se realizó en las puertas de la Catedral Basílica, para visibilizar los abusos y violaciones que sufren niñas, adolescentes y mujeres pertenecientes a comunidades indígenas, sobre todo, del Chaco salteño.

La provincia de Salta celebrará el próximo 15 de septiembre la tradicional Fiesta del Señor y la Virgen del Milagro. En ese marco organizaciones feministas de la provincia intervinieron el centro salteño bajo la consigna: «El verdadero milagro sería que dejen de violar y matar a mujeres indígenas». El grupo de militantes afirmó que la manifestación, en las puertas de la histórica Catedral Basílica, se hizo con la intención de visibilizar los abusos y violaciones que sufren niñas, adolescentes y mujeres pertenecientes a comunidades indígenas, sobre todo, del Chaco salteño. Si bien la celebración central de la grey católica salteña será el próximo jueves, la capital provincial congregará, durante toda la semana, a miles de fieles que se acercan a rezar la novena del Milagro. Además, se calcula que este año cerca de 850 mil personas que asistirán a la procesión central, de las cuales 100 mil llegarán de distintos puntos de la provincia: el norte (incluido el Chaco salteño), los Valles Calchaquíes, la Puna y el sur. Inu Yaku Veleizan, de la organización transfeminista Arpias dijo a Salta/12 queante la amplia -y casi exclusiva- cobertura mediática, además de la circulación permanente de personas por el microcentro salteño, decidieron «hacer una intervención sobre los casos de violación y crímenes de odio hacia las mujeres de las comunidades indígenas». En ese sentido, recordó que desde principios de año vinieron diferentes comunidades a la capital salteña denunciando la violación sistemática a mujeres y niñas indígenas. Precisamente, una de las impulsoras fue la fallecida mujer wichí Octorina Zamora, quien logró que un grupo de mujeres denunciara los abusos sexuales de parte de criollos, práctica que ella rehusaba llamar «chineo». https://iframely.pagina12.com.ar/api/iframe?url=https%3A%2F%2Fwww.instagram.com%2Fp%2FCialXIeNQs0%2F&v=1&app=1&key=68ad19d170f26a7756ad0a90caf18fc1&playerjs=1 En su memoria, Veleizán recordó que «la hermana siempre levantó la bandera de denuncia y se encontró con puertas cerradas», añadiendo que, «Octorina tocó todas las puertas que pudo». La mujer wichí falleció el 1 de junio de este año, mientras luchaba para erradicar la violencia contra las niñas y mujeres de su pueblo. «Basta de crímenes de odio en nombre de Dios», dijeron las manifestantes en las puertas de la Catedral Basílica y ante la mirada atónita de fieles que se acercaban a rezar a sus santos patronos. El reclamo se hizo extensivo a la falta de respuesta de las instituciones del Estado, y a «una Iglesia católica cómplice de más 500 años del genocidio». Veleizán denunció que una de las problemáticas principales que sufren las mujeres, se detecta en el primer contacto que tienen con el Estado, vinculada con las denuncias policiales. Subrayó que en muchos casos no son tomadas por los agentes estatales porque «los mismos violadores son los policías». También, por el odio racial que suele originar burlas de parte de los efectivos. «La situación de las comunidades es muy compleja», expresó, agregando que la intervención también tiene como eje los reclamos por la usurpación del territorio indígena; la falta de trabajo; la falta de garantía del derecho al agua, la salud y la educación, y el respeto a la diversidad cultural y lingüística. En este último caso, las organizaciones feministas de la provincia acompañaron el reclamo detres maestras de nivel inicial y primario, y tres maestras bilingües que pedían ejercer en la escuela primaria Padre Lozano Nº 4607, ubicada en la comunidad de Misión Salim 2, en la localidad de Embarcación del departamento San Martín. Ante esa situación, la militante transfeminista contó que fueron a las carteras provinciales de Salud y Educación, al Observatorio de Violencia contra las Mujeres, «y no hemos recibido respuestas por ninguna institución del Estado». «Violan a las hermanas y no hacen nada» De la interveción también participó la organización La Fuerza de las Mujeres, desde donde se denunció la falta de acción por parte de las agencias gubernamentables. «Vienen violando a las hermanas originarias y no hacen nada», expresó Sofía Fernández. Dijo que por esto decidieron aprovechar la visibilización de la Fiesta del Milagro para decir: «Basta de violaciones y crímenes de odio». En lo que va del año, en la provincia se cometieron 8 femicidios y un travesticidio, dos era niñas indígenas. El primer caso es el de Pamela Julia Flores, una nena de 12 años integrante del Pueblo Wichí que había desaparecido el 12 de enero y cuyo cuerpo fue encontrado el 15 del mismo mes, al costado de la ruta nacional 81, cerca del acceso a su comunidad, Kilómetro 2, del municipio de Embarcación, en el norte provincial. Se trató del primer femicidio de este año. El segundo caso, y tercer femicidio, fue el de la niña wichí Florencia Isabel Torrez, de14 años, asesinada el 5 de marzo en la localidad de Pichanal, también en el norte salteño. En este contexto, Fernández denunció la impunidad policial y judicial de la que gozan los agresores, que no solamente violan a las niñas, adolescentes y mujeres, sino que también las asesinan. Insistió en que la Justicia «deje de mirar para otro lado (porque) muchos de esos violadores son policías». Es por ello que pidió una justicia inmediata, accesible, intercultural y, sobre todo, con respeto a las diversas lenguas que hablan los pueblos indígenas que habitan en la provincia. También se distanció del término «chineo», que el Movimiento de Mujeres Indigenas por el Buen Vivir usa precisamente para visibilizar el carácter histórico de esa práctica de violaciones de mujeres y niñas indígenas por parte de los colonizadores españoles primero y continuada luego por pobladores criollos. Fernández dijo que en el norte salteño hay violaciones sistemáticas y en manada de mujeres de los pueblos. Esta diferenciación también era impulsada por Octorina Zamora, quien sostenía que usar la palabra «chineo» era seguir violentando y discriminando a las mujeres originarias. Su uso, dijo, se daba “para desprestigiarnos, no somos mujeres, somos chinas, es un mote que nos pusieron los no indígenas (…) para nosotros es violación, abuso y no vamos a seguir repitiendo ese rótulo”.

Música: concierto Qom en la Biblioteca del Congreso

El próximo miércoles 14 de septiembre de 17 a 20 horas se desarrollará la actividad en el Auditorio Leonardo Favio. Habrá charlas y espectáculos de música en vivo. La Biblioteca del Congreso de la Nación convoca a un concierto y una jornada de actividades musicales junto al Coro Qom Chelaalapí y el Conservatorio Superior de Música Manuel de Falla.

De este modo, el próximo miércoles 14 de septiembre de 17 a 20 horas se desarrollará la actividad en el Auditorio Leonardo Favio del Espacio Cultural BCN, ubicado en Alsina 1835 de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires. realizaron un verdurazo frente al congreso y donan 20 mil kilos de alimentos Informate más Realizaron un "verdurazo" frente al Congreso y donan 20 mil kilos de alimentos La programación comienza a las 17 con una charla denominada “Las músicas y los sonidos de la naturaleza”, a cargo de la profesora Rosario Haddad, destacada investigadora de la carrera de Etnomusicología. La iniciativa trata las músicas como rituales cotidianos, la importancia de los y las abuelas en la cultura Qom. A las 18 h se realizará una proyección audiovisual sobre la música antropológica adaptada a los nuevos ritmos. Luego, con la dirección de Pablo Zartmann, a las 18:30 el Coro de la BCN realizará una apertura musical. Finalmente, a las 19 será el turno del Coro Qom Chelaalapí. Con la dirección de Claudio Diego Largo, presentarán cantos y músicas tradicionales del pueblo originario La actividad es gratuita. Para participar será necesario reservar entradas a partir del miércoles 7 de septiembre a las 10 h a través del sitio oficial de la BCN, en https://bcn.gob.ar/dialogos-musicales-hacia-el-sendero-intercultural Historia del Coro Qom Chelaalapí El Coro Qom Chelaalapí surge en 1962 en el barrio Toba, en las afueras de la ciudad de Resistencia, Chaco, y se convirtió en el primer coro indígena fundado en Latinoamérica. Su nombre significa “Bandada de Zorzales”. Su inicio se remonta a cuando los jóvenes se reunían en las calles del barrio para recibir a sus padres que volvían de trabajar por la tarde, y cantaban las canciones de su pueblo. Fue reconocido y declarado oficialmente como Embajador Cultural del pueblo Qom; Coro Oficial de la Provincia del Chaco; Patrimonio Cultural y Símbolo de la Cultura Chaqueña por el Poder Ejecutivo; Patrimonio Cultural Viviente del Chaco (propuesto por la UNESCO-2006); Patrimonio Cultural Viviente (Cámara de Diputados del Chaco); y Declaración de Interés Cultural (Senado de la Nación Argentina, abril 2008). Los primeros ensayos de la agrupación, impulsada por Inés García de Márquez en 1963, fueron a capela y con el correr del tiempo se incorporaron las sonajas de mate, el N’viké (violín de lata), el palo de lluvia, el bombo y finalmente las pezuñas de cabra. En sus 60 años de trayectoria, el Coro Qom Chelaalapí recorrió numerosos escenarios provinciales, nacionales e internacionales, y en más de uno de ellos compartieron sus saberes a través de talleres y actividades. El coro fue realizando diversas experimentaciones musicales, como la fusión con artistas latinoamericanos e internacionales. En 2018 comenzó una nueva etapa dentro de coro con el proyecto Coro Chelaalapí Remixes. En compañía del artista sonoro, productor y DJ Matías Zundel, bajo su nombre artístico “Lagartijeando” llevan 3 discos realizados y una gira internacional que los llevó por Asunción, Madrid y Berlín, entre otras capitales. En 2019 abrió y cerró el año con el Chelaalapi Fest, cuya primera edición se concretó en Resistencia y la segunda en el Centro Cultural Recoleta de Buenos Aires. Se presentó también en el Festival Ancestral y Contemporáneo, en el Festival Nómade Solar, en el Festival Bandera de Rosario, y en el Club Belle Époque de Córdoba. En 2020, el elenco fue invitado a participar en el Tribal Gathering, evento que se lleva adelante en Panamá y que reunió a más de 60 tribus de todo el mundo con la finalidad de intercambiar experiencias, realizar charlas y shows musicales. “Las y los integrantes del Coro son nuestros embajadores, gracias a sus expresiones artísticas dan a conocer su legado ancestral en cada presentación en Argentina y el mundo. Son parte constitutiva de la rica, diversa e intercultural identidad chaqueña”, agregó la presidenta de Cultura. https://www.ambito.com/espectaculos/congreso/musica-conciertoqom-labibliotecadel-n5529565

Procedimiento realizado hoy a la tarde en Campo San José en Recreo

por orden de la Fiscalia Regional Santa Fe ante la denuncia de usurpación de las tierras comunitarias de la Comunidad Mocovi Com Caia.

Participaron la Policía de Santa Fe con 5 móviles y 16 efectivos. La Fiscalía. Los peritos de Policía Científica. La Dirección Provincial de Pueblos Originarios y las Autoridades Tradicionales de Com Caia encabezadas x la Cacique Rosa Salteño. La fiscalía imputó por delito de usurpación a los agricultores y otras prsonas que sembraron el predio y cortaron los alambres sin autorización de la Comunidad. Desde la Dirección acompañando el accionar de la Justicia y los derechos Indígenas.