“Nuestra Tierra” convocó al diálogo sobre pueblos originarios en el Julio Cultural Universitario

El documental fue el eje de una jornada de reflexión que culminó con el reconocimiento a Lucrecia Martel como Visitante Ilustre.

Con una gran convocatoria de público en el Auditorio del Centro Cultural Virla, se realizó la proyección del documental Nuestra Tierra, de la reconocida cineasta Lucrecia Martel, en el marco del 27º Julio Cultural Universitario. La actividad fue organizada por la Cátedra Libre de Pueblos Originarios, el Centro Regional de Estudios para el Desarrollo de las Comunidades y Pueblos Andinos (CERPACU), la Cátedra de Historia Indígena Americana y Extraamericana y la Red de Mujeres Indígenas Universitarias, y concluyó con un conversatorio junto a la directora e integrantes de la comunidad indígena de Chuschagasta. Durante la jornada, la Facultad de Filosofía y Letras de la UNT distinguió a Lucrecia Martel como Visitante Ilustre, en reconocimiento a su trayectoria y al compromiso expresado en Nuestra Tierra, un documental que invita a reflexionar sobre el despojo territorial, el racismo estructural y los derechos de los pueblos originarios. Estrenada en 2025, la película constituye el primer largometraje documental de Martel y es el resultado de 14 años de investigación y trabajo conjunto con la comunidad de Chuschagasta, en Tucumán. La obra toma como punto de partida el asesinato del referente indígena Javier Chocobar, ocurrido en 2009 durante un conflicto por la posesión de tierras ancestrales, para abordar problemáticas vinculadas al territorio, la identidad, la memoria y las persistencias de las estructuras coloniales en la sociedad argentina. La Dra. Olga Sulca, integrante de la Cátedra Libre de Pueblos Originarios, destacó el valor de proyectar este tipo de producciones en el ámbito universitario: “Este documental nos interpela y abre un debate importante sobre muchas aristas vinculadas a estructuras coloniales profundamente arraigadas, como la discriminación y el racismo, y sobre cómo esas lógicas todavía operan en nuestras instituciones”. Además, remarcó el trabajo sostenido detrás de la producción y el acompañamiento a la comunidad: “Nuestra Tierra es el resultado de 14 años de trabajo conjunto con la comunidad de Chuschagasta. También representa un proceso de resistencia y el acompañamiento de Lucrecia Martel en la defensa de los derechos de la comunidad”.

Sulca explicó que la actividad había sido pensada inicialmente para estudiantes de Historia, pero luego se decidió ampliar la convocatoria a toda la comunidad universitaria e incorporarla a la programación del Julio Cultural. También valoró la presencia de la realizadora y la distinción otorgada por la Facultad: “Tuvimos la muy buena predisposición de Lucrecia Martel para participar de la presentación y del debate posterior. Además, se decidió distinguirla como Visitante Ilustre, en reconocimiento al valioso trabajo realizado con este documental”. Por su parte, Delfín Cata, integrante de la comunidad de Chuschagasta, resaltó la importancia de que la historia de su pueblo pueda llegar a nuevos públicos: “Para nuestra comunidad es muy importante que esta historia se conozca a través del documental, porque permite visibilizar la problemática que vivimos y compartirla con muchas personas”. Además, subrayó que la película refleja una realidad que atraviesan numerosas comunidades indígenas: “La película muestra nuestra lucha por el territorio, por la identidad y por la historia que nuestro pueblo sostiene desde siempre”. Y agregó: “A través de este documental se dan a conocer los atropellos y los intentos de desalojo que hemos sufrido. Es una realidad que no solo vive nuestra comunidad, sino muchas comunidades indígenas”. Cata también contó que acompañó el proyecto desde sus inicios: “Mi participación fue aportando mi testimonio y brindando mi apoyo permanente para que este documental pudiera realizarse y llegar a toda la sociedad”. Finalmente, Lucrecia Martel repasó el extenso proceso de realización de la obra y el compromiso asumido junto a la comunidad: “La realización de Nuestra Tierra demandó 14 años de trabajo entre la investigación y el rodaje. Pudimos avanzar en la medida en que era posible viajar, siempre con el acompañamiento de la comunidad, que colaboró aportando información y brindando toda su disponibilidad durante el proceso”. La directora subrayó que el documental busca trascender el caso particular para interpelar a toda la sociedad: “Esta película busca que reflexionemos entre todos. El problema no es únicamente de las comunidades indígenas, sino de todo nuestro país”. Y concluyó: “Que existan ciudadanos de segunda, que no puedan acceder a su territorio, es un problema que nos involucra a todos. Son las comunidades las que lo padecen, pero la responsabilidad es colectiva”. Fuente: Medios UNT https://canal10.com.ar/contenido/6762/nuestra-tierra-convoco-al-dialogo-sobre-pueblos-originarios-en-el-julio-cultural

producción la señal de la paloma lanaxe' so qoto'

Hoy en nuestra producción la señal de la paloma lanaxe' so qoto' estaremos ablando como Cada año recordando esta fecha 19 de julio recordamos la Masacre de Napalpí, ocurrida en 1924 en la provincia del Chaco, donde cientos de integrantes de los pueblos Qom y Moqoit fueron asesinados. Este hecho nos invita a reflexionar sobre las consecuencias de la discriminación, la violencia y la vulneración de los derechos humanos. Su relevancia hoy radica en mantener viva la memoria, reconocer la verdad histórica y promover una convivencia basada en el respeto, la inclusión y la valoración de la diversidad cultural. Como estudiantes, conocer estos acontecimientos nos ayuda a construir una sociedad más justa, comprometida con los derechos de todos y todas, y con el reconocimiento de los pueblos originarios como parte fundamental de nuestra identidad. Hoy estaremos ablando con el hermano Gustavo Gómez Maestros bilingüe intercultural de Chaco, 102 años de aquel hecho anti humano donde el estado masacraron mas de 500 hermanos y hermanas indigenas por reclamar una causa justa hoy a102 seguimos reclamando con maa fuerza y fortalecidos ppr nuestros acestros milenarios la lucha continua... Con la voz de Ofelia Morales Graciela castró Alfredo González Gustavo Mendez Y más estaf Producción y cordinación Nalcho Saravia Airelibre radio comunitaria

Latido Indígena, una producción de América Indígena en Red.

De norte a sur del continente, las voces de los territorios nos conectan con las luchas, protestas y celebraciones que marcan la agenda de nuestros pueblos. Producción: Bernardo Saravia de Aire Libre Radio Comunitaria. Conducción: Karina Hernández de Red de Comunicadores Intercultural Indígenas de Argentina. Titulares: México 🇲🇽 Comunidades Tének y Náhuatl dicen no al fracking. En el estado de San Luis Potosí se realizó el VI Foro contra el Fracking, donde los pueblos originarios reiteraron su compromiso de defender el territorio y la vida. Reporta: Angélica Tolentino. Chile 🇨🇱 Lideresa indígena de la isla de Chiloé aborda las preocupaciones de las comunidades sobre los derechos territoriales. Reporta: Alex Caicheo. El Salvador 🇸🇻 El Ministerio de Cultura informa sobre la extracción de un entierro prehispánico hallado bajo las vías del Antiguo Cuscatlán. Reporta: Esteban Gavira. Comunidades campesinas e indígenas de Sonsonate alertan sobre la expansión de un megaproyecto de paneles solares en un territorio protegido por la UNESCO. Reporta: Beatriz Díaz. Argentina 🇦🇷 Organizaciones campesinas, indígenas, ambientales, académicas, sindicales, culturales y sociales convocan a jornadas nacionales contra el proyecto de ley denominado por el gobierno de Javier Milei como "Ley de Inviolabilidad de la Propiedad Privada". La masacre de Napalpí: a 101 años del crimen contra los pueblos Qom y Moqoit, sobreviven la memoria y la búsqueda de justicia. La matanza, perpetrada el 19 de julio de 1924 por el Estado argentino, dejó alrededor de 500 personas asesinadas y marcó profundamente la historia, la cultura y la lengua de estos pueblos. Tras décadas de silencio por temor a represalias, las y los sobrevivientes comenzaron a compartir sus testimonios. Reporta: Red de Comunicación Indígena e Intercultural de Argentina. Enlace del noticiero: https://archivo.aler.org/s/w2VvPCYWbLTpBgC/download Emisiones anteriores: https://aler.org/america-indigena-en-red/

Mowitob Chaco , avances sobre proyectos muy fructíferos entre las 3 Naciones indígenas

POR MOWITOB

Continuamos el 3º Encuentro Federal "Historia de la Educación a Debate", segunda jornada de intercambio que reúne a docentes, investigadoras, investigadores, estudiantes y referentes de distintas regiones del país

para reflexionar, compartir experiencias y fortalecer nuevas perspectivas sobre la historia de la educación desde el Norte Grande. Estuvo marcada por un emotivo momento de reconocimiento e interculturalidad. La artesana Griselda Morales, integrante de la comunidad Qom y de la Cooperativa Chi'ishé, hizo entrega de un presente a las autoridades y participantes del encuentro. Además, compartió un canto ancestral que invitó a celebrar la memoria, la identidad y el valor de los saberes de los pueblos originarios. Estos encuentros fortalecen el diálogo entre la universidad, las comunidades y los territorios, reafirmando el compromiso con una educación pública, inclusiva y profundamente vinculada a las diversas culturas que habitan nuestra región. 💙 Agradecemos a todas las personas e instituciones que hicieron posible este encuentro. #HumanidadesUNNE #HistoriaDeLaEducación #SAIEHE #UniversidadPública #Interculturalidad #ComunidadQom #NorteGrande

Publicación de Facultad de Humanidades UNNE

En octubre de 1947, en el paraje La Bomba, cerca de Las Lomitas en Formosa, el Estado argentino cometió uno de los crímenes más graves contra pueblos originarios

del siglo XX: el genocidio contra la población Pilagá.

Entre el 10 y el 30 de octubre, fuerzas de la Gendarmería Nacional, con apoyo de la Fuerza Aérea y policía territorial, masacraron a cientos de miembros del pueblo Pilagá entre otros indígenas. Las estimaciones hablan de 750 a 1.200 muertos, además de heridos, desaparecidos, violaciones, torturas y la reducción a trabajo forzado. El pueblo Pilagá, del Gran Chaco, había resistido siglos de colonización, hasta que en 1947, cientos de familias indígenas fueron contratadas por el Ingenio El Tabacal en Salta, propiedad de Robustiano Patrón Costas. Tras una estafa salarial, pagarndo solo 2,50 pesos en lugar de los 6 prometidos, fueron despedidos masivamente. Sin recursos, emprendieron una larga marcha a pie hacia Formosa. Al llegar a Las Lomitas, se instalaron en Rincón Bomba en condiciones de extrema necesidad. El gobernador Rolando de Hertelendy informó al ministro del Interior Ángel Borlenghi, quien consultó al presidente Juan Domingo Perón. Este ordenó enviar tres vagones de tren con ayuda humanitaria. La carga llegó a Formosa a fines de septiembre, pero el delegado local Miguel Ortiz no la distribuyó inmediatamente. Por el calor extremo y el mal almacenamiento, gran parte se pudrió. Solo llegó completo uno de los vagones a Las Lomitas, con muchos productos en mal estado. Esto provocó intoxicaciones masivas y decenas de muertes, sobre todo niños y ancianos, en los primeros días de octubre. Las muertes generaron miedo y sospechas de envenenamiento. Rituales religiosos con cantos y danzas, liderados por el sanador Tonkiet (Luciano Córdoba), aumentaron el rechazo local. Rumores de un supuesto “malón” indígena, alimentados por racismo y prensa local, crearon pánico. La Gendarmería estableció un cordón de seguridad y, el 10 de octubre, abrió fuego contra una multitud desarmada. https://www.instagram.com/p/DaLEOYQDshq/?igsh=ZjFkYzMzMDQzZg%3D%3D POR:te_explico_una_cosa

La discriminación empieza por el desconocimiento”

Graciela Huinao, narradora y poeta mapuche, charló con @valenttinaquinteros sobre la importancia de transmitir los valores de su comunidad: “Desde niña una viene escuchando relatos, para que no se pierdan, para que no se mueran conmigo, yo he podido acuñarlos y transcribirlos al papel para dejarlos para las futuras generaciones”, dijo la poeta.

POR:El Destape

Queremos felicitar a todos los escritores indígenas en el Día del Historiador

como Juan Chico. Nacido en Napalpí en 1977. Escritor, investigador, e historiador lúcido y valiente. Docente investigador. Presidente de la Fundación Napalpí dedicada a la promoción y revalorización de la historia de los pueblos indígenas del Chaco. #ChacoTodasLasCulturas #TrabajamosPorLaCultura #ChacoGobiernodelPueblo #Descolonizandonos #PueblosOriginarios #FundacionNapalpí POR:Centro de Documentación de Indígena No'lhametwet

Agradecimiento al Concejo Municipal de Rosario por la invitación a participar en la jura de la Bandera Nacional en calidad de Pueblos Indígenas

Es un paso importante hacia el reconocimiento efectivo de nuestra presencia, historia y derechos en esta ciudad y en su Futura Carta Magna. Estuvimos allí con la voz del pueblo Qom y de todos los pueblos originarios que habitamos estas tierras desde siempre. 🇦🇷La Bandera también nos pertenece: porque somos raíz, memoria y futuro. #PueblosIndígenasRosario #Qom #Reconocimiento #JuraDeLaBandera #Rosario

Concejo Municipal de Rosario.

Extensión Encuentro con la comunidad mocoví de San Javier

Lunes 22 de junio de 2026 / Actualizado hace 1 día, 4 horas A través de un proyecto de extensión, la UNL viene trabajando para contribuir a visibilizar las identidades de las comunidades indígenas de San Javier. Buscan crear una historieta que plasme la historia de la comunidad

Recientemente, se realizó el primer encuentro del año con la comunidad mocoví del departamento de San Javier, Santa Fe, en el marco del proyecto "Pueblos indígenas en la costa santafesina: identidades, memorias y territorios III" dirigido por Julia Colla. El mismo viene trabajando desde hace años para dar cuenta de la diversidad socio-cultural de los pueblos que habitan tanto en áreas urbanas como rurales del departamento. Como continuidad del trabajo que vienen realizando este último tiempo, en el encuentro se realizaron diferentes actividades junto con el equipo de extensión y voluntarios de la Facultad de Humanidades y Ciencias (FHUC). El objetivo del proyecto es contribuir a visibilizar las diversas formas de vida y fortalecer las identidades, memorias y dinámicas etnopolíticas relacionadas con el acceso y la gestión de territorios de las comunidades indígenas del pueblo mocoví que residen en esa localidad. Diversidad cultural y memoria Durante el encuentro se realizaron entrevistas a los ancianos de la comunidad para seguir profundizando en las memorias vinculadas a la vida en la costa.También un un taller sobre memorias del pueblo mocoví y la proyección del cortometraje “Leguas” (Lucrecia Martel, 2015), el cual ilustra las herencias de la colonización en el marco de una larga historia de despojo, así como el problema de la alta deserción escolar en las comunidades indígenas. Junto con integrantes de AMSAFE, se proyectó una entrevista realizada a René Quintana, pariente de Severina Salteño, quien participó en la Última Rebelión Mocoví de 1904. Además, se presentó una lona elaborada por estudiantes del proyecto la cual fue construida en base a frases que surgieron en un encuentro colectivo realizado el año pasado. También se conversó sobre el Juicio por la Verdad Histórica sobre la Masacre de San Antonio de Obligado (1887), reflexionando sobre la posibilidad de llegar a un proceso similar en relación a la última rebelión mocoví de 1904. Por último, se proyectó un mapa con los puntos más significativos de la zona costera donde habitaba la comunidad, los cuales fueron identificados en la visita a la costa realizada en octubre de 2025. A partir de esto, se trabajará en la elaboración de una historieta que plasme la historia de la comunidad, articulando los ejes de memorias, identidades y territorios. https://www.unl.edu.ar/noticias/news/view/encuentro_con_la_comunidad_mocov%C3%AD_de_san_javier

Las mujeres artesanas de Vaca Perdida, participaron de un taller de fotografía utilizando sus propios teléfonos celulares

incorporando herramientas y conocimientos prácticos para potenciar la calidad de sus imágenes y videos.

A través de este espacio de aprendizaje, fortalecieron sus capacidades para mostrar y difundir sus artesanías de manera más atractiva, aprovechando al máximo los recursos que tienen a su alcance. Publicación de Fundación Gran Chaco

Con una masiva participación de vecinos, familias, emprendedores y artistas, la ciudad de Fontana celebró este fin de semana el encuentro “Nuestra Cultura Qom”

una propuesta que tuvo lugar en la Plaza José Palma y que formó parte de las acciones impulsadas por el municipio local junto al Instituto de Cultura del Gobierno provincial para fortalecer la identidad y promover el reconocimiento de las raíces de los pueblos originarios. Más Info debajo 👇

#etniaqom #Fontana #cultura https://www.facebook.com/photo/?fbid=1671230767761270&set=a.621437329407291 Publicación de Infoqom

Se presentó la Guía de Prácticas Periodísticas para una Comunicación Intercultural

05 / Junio / 2026 El pasado sábado 30 de mayo se presentó la “Guía de Prácticas Periodísticas. Criterios y pautas para una Comunicación Intercultural” ante periodistas y el CISPREN.

La guía, editada por la Editorial Indígena HEN, fue presentada en la sede de ADIUC. Es una herramienta que fue creada para promover una comunicación con enfoque de derechos con el fin de erradicar estereotipos y silenciamientos, ampliar las condiciones para que los pueblos indígenas puedan narrarse desde sus propias voces y fortalecer el diálogo entre comunidades, periodistas y medios. Su presentación se dio en el marco de un rico intercambio que abrió la discusión sobre los criterios de cobertura periodística de las problemáticas indígenas. La Guía fue elaborada con la participación de más de 20 comunidades y organizaciones indígenas de la provincia en el marco del Proyecto “Discursos públicos de, sobre y con pueblos originarios: una apuesta colaborativa para la transformación de la agenda mediática en Córdoba”, dirigido por José María Bompadre (FFyH) y co-dirigido por Magdalena Doyle (FCS), llevado adelante por un amplio equipo de docentes, egresadxs y colaboradorxs de distintas unidades académicas de la UNC y territorios de Córdoba. Fue financiado por el Observatorio Social y Cultural para el Desarrollo Sostenible de la Universidad Nacional de Córdoba (OSCDS-SECyT, UNC). El material sintetiza las consideraciones que las comunidades y organizaciones indígenas compartieron durante talleres realizados en 2025. Las luchas de las comunidades por sus derechos territoriales, las resistencias frente al avance sobre sus sitios ceremoniales y las demandas por el reconocimiento de la existencia de pueblos invisibilizados en Córdoba fueron algunos de los temas planteados en las intervenciones, que estuvieron marcadas por la preocupación común ante las distintas formas de violencia material y simbólica sobre sus territorios. https://sociales.unc.edu.ar/content/se-present-la-gu-de-pr-cticas-period-sticas-para-una-comunicaci-n-intercultural