Canadá: Comunidades indígenas entregan apoyo al megaproyecto Laurentia del Puerto de Quebec

La Nación Huron-Wendat, que agrupa a varias comunidades de pueblos originarios canadienses, entregó su apoyo al proyecto de terminal de contenedores de Laurentia que impulsa laAutoridad Portuaria de Quebec (APQ). En los últimos años, equipos de expertos de ambas organizaciones han trabajado juntos para evaluar los impactos y beneficios de Laurentia para la Nación Huron-Wendat, en especial, para asegurar la integración del conocimiento de la organización aborigen en las actividades del APQ. Técnicos de Huron-Wendat participaron en determinados trabajos biológicos realizados como parte de la evaluación ambiental del proyecto. “El respeto por el medio ambiente y la biodiversidad es fundamental. Estamos orgullosos de que la Nación haya subrayado nuestros esfuerzos en esta dirección”, manifestó Mario Girard, presidente y director ejecutivo de la Autoridad Portuaria de Quebec. “Para nosotros era más que esencial tomarse el tiempo para analizar el proyecto Laurentia desde todos los ángulos antes de reiterar o no nuestro apoyo al proyecto. Hoy estamos orgullosos de brindar nuestro apoyo a nuestro socio de larga data, el Puerto de Quebec, para este proyecto respetuoso con el medio ambiente y que beneficiará a nuestros negocios”, expresó Rémy Vincent, gran jefe de la Nación Huron-Wendat. Laurentia implica una inversión conjunta de USD 775 millones de Hutchison Ports, CN y el Puerto de Quebec, para tener la terminal de contenedores de aguas profundas con las características ambientales más ecológicas de América del Norte, que estaría operativa en 2024. https://portalportuario.cl/canada-comunidades-indigenas-entregan-apoyo-al-megaproyecto-laurentia-del-puerto-de-quebec/

Ciudad Reconocimiento La Municipalidad distinguió a cinco destacadas artesanas representantes de pueblos originarios --------- Si va a utilizar este texto cite la fuente: elciudadanoweb.com ---------

Se publicó un catálogo de producciones y se rindió homenaje a referentes de los pueblos indígenas que trabajan creando piezas únicas con técnicas ancestrales

Durante la mañana de este lunes 29 de marzo, en el marco de las actividades por el Día Internacional de la Mujer, la Municipalidad de Rosario distinguió a cinco destacadas artesanas representantes de pueblos originarios residentes en la ciudad, habiéndose publicado un catálogo de sus creaciones con la intención de difundir y visibilizar el esfuerzo de su trabajo silencioso y vital. El reconocimiento a Ruperta Pérez, Florinda López, Liliana Muccilli, Graciela Torres y Virginia Zoilo contó con la presencia de Mariana Caminotti, secretaria de Género y Derechos Humanos; Marcela Valdata, directora de Pueblos Originarios; Daiana Gallo Ambrosis, directora del Distrito Oeste, y Sofía Botto, directora de Mujeres e Igualdad de la Municipalidad de Rosario. El homenaje, que transcurrió en el Distrito Oeste, Av Perón 4602, se concretó con la intención de visibilizar a estas tejedoras, ceramistas, escultoras que crean piezas únicas conjugando técnicas ancestrales, lo estético, lo útil y lo práctico, y dan forma a objetos irrepetibles que irradian identidad cultural. Mariana Caminotti subrayó que “dentro de las actividades por el mes de la mujer, este reconocimiento a su esfuerzo intenso en la labor artesanal nos permite visibilizar la diversidad, rescatar la cultura y la identidad”. Por su parte Marcela Valdata agregó que “la intención de publicar un catálogo es dar a conocer y promover para la venta los productos de una labor sobresaliente de estas hacedoras de cultura, quienes aportan a la economía familiar y participan con todas sus fuerzas en la defensa de sus derechos”. El catálogo de artesanías originarias, que será permanentemente actualizado y se puede encontrar en  https://www.rosario.gob.ar/web/gobierno/desarrollo-social/pueblos-originarios , busca transmitir enseñanzas, recuperar técnicas tradicionales, mostrar diseños ancestrales y comercializar las artesanías de manera justa. Esta labor intensa que desarrollan mujeres originarias cobra un nuevo sentido en un contexto de dificultades y economía en crisis por la pandemia que ha acrecentado las desigualdades. Se trata de artistas artesanas que con sus manos, llenas de historia, van entrelazando uno a uno los destinos de la familia con la comunidad, en un entramado muchas veces solitario. Además de los roles de madre, abuela, esposa, ama de casa, transmiten cultura y aportan de manera muy poco visible y reconocida a la economía familiar. Las artesanas artistas Ruperta Pérez, artesana Qom, tiene un saber ancestral  especializado en cestería y tejido. Hace canastos, objetos decorativos, bolsos, paneras, portamacetas, portatermos, posafuentes, ropa y bijouterie. Nació en Miraflores, en El Impenetrable, Chaco. Enseña a tejer y a conseguir el material. Participa en El Obrador y en ferias de artesanías locales, nacionales e internacionales. Florinda López, artesana Qom, trabaja la cerámica. Fabrica jarrones y vasijas. Es originaria de Presidencia Roque Sáenz Peña, Chaco. Vive en el barrio toba del Distrito Oeste. Participa en ferias de artesanías y en la Fiesta de Colectividades. Graciela Torres, artesana Mapuche, tiene su marca Artesanías Llanquiray (Piedra Preciosa). Realiza diversos objetos como telares, anotadores, cuentos en Mapudungun, imanes, pines, instrumentos musicales, barbijos, banderas. Vino de Concepción, Chile, a los 19 años con las enseñanzas de la lengua y el hacer mapuche de sus ancestros de Temuco. Teje, cose, pinta, dibuja con colores, imágenes y señales de la simbología del pueblo mapuche. Es modista y trabaja en telares. Liliana Muccilli se dedica a la artesanía Kolla y también  tiene su marca Artekolla que difunde por Facebook. Hace cartucheras, animales, manteles, caminos, wiphalas, llaveros, títeres, adornos. Liliana aprendió el arte de la comu­nidad kolla Taky Ongoy de su marido Santos Valdiviezo y de su familia política originarios de Purmamarca, Jujuy. Con su arte kolla y sus comidas típicas Liliana y su familia participan desde 1993 de la feria de Colectividades. Virginia Zoilo es artesana Mocoví, su trabajo lo realiza con barro mezclado con hueso, técnica ancestral del pueblo mocoví. Moldea macetas, jarrones, floreros y vasijas. Nació en San Bernardo, Chaco. Llegó a Rosario en 2012 y vive en zona oeste. --------- Si va a utilizar este texto cite la fuente: elciudadanoweb.com ---------

En el marco del 59° Aniversario del #CoroQomChelaalapí, compartimos un sentido homenaje para enaltecer la memoria ancestral de los pueblos indígenas a través de nuestra Bandada de Zorzales

Además, durante el acto y en el marco de la agenda “Vivas, Libes y Liderando nos queremos” hicimos entrega de reconocimientos a Rosalía Patricio, Santa Oliva, Enriqueta Escobilla, Rosa Largo, Zulma Núñez y Griselda Morales, integrantes fundamentales del coro, reconocido como Patrimonio Cultural Viviente por la UNESCO. Analia Rach Quiroga Instituto de Cultura Chaco Mariela Quirós Gladis Cristaldo

MAS VOCE SE SUMAN EN LA RADIO COMUNITARIA FM QADHUOQTE 94.5 MHZ

Mas voce se suman de herman@s Somos la radio del barrio los Pumitas, en la zona Norte de Rosario. Fundada en 2018, la radio Qadhuoqte representa a la comunidad Qom de Rosario. Transmitiendo en FM 94.5 desde la zona Norte de la ciudad. Programas pluriculturales y bilingues para toda la comunidad. Programas educativos y culturales y cristiano con su musica de alavanza Musica de los pueblos originario Qom Visite nuestra pagina de internet: www.fmqadhuoqte.org.ar

Incertidumbre: a un año de las elecciones, los consejeros del IPAS todavía no pudieron asumir

Consejeros electos del Instituto Provincial de Aborígenes Santafesinos reclaman la toma de posesión de sus cargos. El gobernador Omar Perotti creó esta semana la Dirección de Pueblos Originarios, que dependerá del Ministerio de Desarrollo Social. Según el comunicado oficial, es una “decisión sin precedentes” que se concreta “luego de un cúmulo de acciones erráticas en los últimos 12 años en materia de políticas destinadas a los pueblos originarios de la provincia de Santa Fe”. El gobierno afirma que las funciones que tendrá esta secretaría serán implementar estrategias concretas de integración (de los pueblos originarios), mediante un trabajo transversal entre los ministerios y direcciones provinciales. El Instituto Provincial de Aborígenes Santafesinos (IPAS) fue creado por la ley provincial N° 11.078, en 1993, reglamentándose en 2005 y puesto en funcionamiento en 2009. A partir de diciembre de 2011 está conformado por cinco consejeros/as electos/as por la Asamblea de Comunidades Aborígenes, cada tres años. Su presidente es electo por el gobernador de la provincia. Si bien las funciones del IPAS están expresamente establecidas en la ley provincial 11.078 que crea el instituto, se puede decir que prioritariamente tiene como objetivos participar en el diseño e implementación de las políticas públicas en materia de derechos indígenas en la provincia de Santa Fe, especialmente en el marco de los derechos colectivos indígenas. El IPAS debería ser el nexo articulador entre los diferentes ministerios de gobierno de la provincia, autoridades locales, organizaciones sociales, instituciones no gubernamentales y las comunidades indígenas de Santa Fe. Sin embargo, el IPAS actualmente atraviesa una situación de incertidumbre. En octubre de 2019 se realizaron las elecciones correspondientes, para renovar los consejeros. A pesar de haberse desarrollado con normalidad los comicios, a casi dos años de las elecciones, las personas elegidas no han podido tomar posesión de sus cargos. Historia reciente En junio de 2019, la administración provincial de Miguel Lifschitz convocó las elecciones correspondientes para renovar los cinco consejeros del IPAS. El 24 de octubre de ese año se realizó dicha elección. Producto de esos comicios, fueron elegidos por las comunidades indígenas de toda la provincia (registradas en el RECA o en el RENACI, organismos provincial y nacional de registro de las comunidades originarias) como representantes: Gumersindo Ariel Navanquiri, Máximo Santos, Marta Yolanda Choque, Orlando Sánchez y Luis Romelio Pereyra. Hasta la fecha, y con cambio de autoridades provinciales entre medio, los y las consejeras electas no han podido tomar posesión de sus cargos. Además, en octubre de 2019, una comunidad indígena de Rosario, no registrada en el RECA ni en el RENACI, presentó una acción de amparo, donde solicitaron la nulidad de la asamblea que constituyó la elección de los nuevos consejeros. Dicha medida cautelar fue rechazada por la justicia provincial. Cabe destacar que, a pesar de ser notificados, ningún representante del gobierno provincial, se presentó a comparecer en la causa judicial en la cual estaban siendo demandados. Pausa entrevistó a Marta Humacata Choque, consejera electa, perteneciente a la comunidad coya Chaykussca, asentada en la ciudad de Rosario. Consultada sobre la situación que atraviesan los consejeros electos, respecto de la toma de posesión de sus cargos, afirmó: “En el 2019 se hace la elección en tiempo y forma, aplicando la Ley 11.078 (que regula el IPAS), como lo exigía la normativa y el gobierno provincial. En diciembre del 2019, por el cambio de gobierno, sucedió que, durante todo el mes de enero, no hubo administración porque se tenían que acomodar. En febrero tuvimos la primera reunión con el señor Gustavo Chara, Secretario de Integración Social e Inclusión Socioproductiva del Ministerio de Desarrollo Social. En esa reunión convinimos cómo iban a ser los ejes de trabajo, empezamos a diagnosticar y a pensar cómo íbamos a trabajar los cinco consejeros a nivel provincial. Después vino esta pandemia y se paró todo. Por lo cual todo este tiempo solamente nos habíamos comunicado vía Zoom y celular”. —¿Cómo fueron las conversaciones con el actual gobierno provincial? —Durante todo el 2020 estuvimos esperando que nos permitan asumir nuestros cargos y no era posible porque desde el gobierno siempre alegaban que nuestra situación se encontraba en el área legal y técnica, donde supuestamente lo tenía que ver el gobernador y Danilo Capitani (Ministro de Desarrollo Social). Y por la cuestión de la pandemia, no nos podíamos acercar en persona al Ministerio. Lo único que podíamos hacer es reclamar a través del teléfono. Siempre la respuesta que tuvimos fue que pronto se iba a solucionar nuestra situación. La realidad es que el gobierno actual nunca prestó atención a nuestros reclamos. Nadie se metió en la Fiscalía para averiguar cómo estaba la causa judicial, donde la provincia y el IPAS eran demandados. O sea, nunca tuvieron voluntad política de ponernos en funciones. Vaya a saber uno por qué, sí dieron lugar a ciertos reclamos de la comunidad que presentó la medida cautelar. Pero, hay que decir, el gobierno desconoce nuestras leyes, la de los pueblos originarios, y al desconocer nuestras leyes, mucha gente, muchos funcionarios, también no saben cómo manejarse. Pero si vos tenés a cargo un área que trabaja con pueblos originarios, tenés que saber que tenemos nuestras propias normas, garantizadas por la Constitución Nacional desde el año 1994. Reunión con el Ministerio El martes 2 de marzo, los cinco representantes electos en 2019 y María José Bournissent, abogada especialista en derecho indígena, se reunieron con Danilo Capitani, ministro de Desarrollo Social provincial. Sobre la reunión con el ministro, Bournissent le aseguró a Pausa: “La respuesta que tuvimos fue ambigua y la podríamos contestar mirando la foto al cabo de la reunión y en ese sentido te diría que fue positiva, el ministro se mostró proclive al diálogo y a trabajar para dar una solución al reclamo; aunque a la par se mostró en una actitud esquiva de asumir responsabilidades, endilgándole la culpa a negligencias del gobierno anterior, y luego a la pandemia. Además, manifestó desconocimiento del estado de la causa judicial por la cual se estaría obstaculizando la toma de posesión de los consejeros electos en la Asamblea Soberana de PPII (Pueblos Indígenas). Pero con el diario de hoy, y atento al avance de las decisiones políticas en el ámbito de la incumbencia del Ministerio de Desarrollo Social, pienso que hubo cuestiones fundamentales que no se dieron a conocer en la reunión y que debieran estar en pleno conocimiento de estos consejeros; me refiero específicamente a la flamante creación de la Dirección de Pueblos Originarios. Lo llamativo del caso es que evidencia las maniobras del gobierno para eliminar la participación efectiva de los Pueblos Indígenas que habitan en la provincia de Santa Fe; suplantándola con nombramientos de funcionarios políticos, mediante un decreto”. —¿Cuál sería el camino que debería tomar la provincia para llegar a buen puerto con esta situación? —El camino es el que manda la legalidad dada por el conjunto de normas que rigen en materia de derechos colectivos de los PPII y en particular la Ley 11.078 de Santa Fe y decretos reglamentarios y resolución 821/2019 que organiza la realización de la Asamblea Soberana de Pueblos indígenas el pasado 24 de octubre de 2019; es decir que los consejeros electos en dicha Asamblea sean puestos en posesión de sus cargos. —¿Cómo valorás la situación respecto a la no asunción de los cargos de los representantes indígenas en el IPAS? —Se puede leer en términos de cómo se lee la historia de los pueblos indígenas a partir de los procesos coloniales en América Latina. Es una continuidad histórica de vulneración de derechos, gobierno tras gobierno. Se están vulnerando los derechos colectivos de los pueblos originarios, derechos especiales que derivan de sus estructuras político-sociales, de su historia, sus culturas, de sus tradiciones y de sus concepciones de entender la vida, me refiero a su cosmovisión. Se está violando el modelo de gobernanza legítimo que estos pueblos han logrado a través de largas y profundas luchas, basado en el ejercicio del principio de libre determinación política de los pueblos, cuya primera derivación es el principio de participación. La ley 11.078, de la cual deriva el IPAS, es una conquista en la provincia de Santa Fe donde uno de los actores protagónicos fue la Ocastafe (la organización de las comunidades aborígenes de la provincia), y la gran fortaleza que tiene el instituto es que sus consejeros y presidente resultan de la elección directa de las comunidades a través de sus representantes; no son funcionarios electos por ningún gobierno de turno. Interrogantes La nueva dirección creada por el gobierno de la provincia tiene como principal diferencia con el IPAS que, en la primera, los funcionarios son cargos elegidos por el gobernador. Mientras que en el IPAS, los funcionarios son elegidos por las propias comunidades indígenas, ejerciendo la libre determinación mediante la asamblea y el voto. La creación del gobierno provincial supone varios interrogantes: ¿Se consultó a las diversas comunidades antes de tomar la decisión? ¿Cómo se eligió a la directora de esta área? ¿Esta nueva dirección, generada por un decreto, asumirá las funciones que el IPAS, creado por ley, debe cumplir? ¿Ambos organismos funcionarán de manera conjunta o tendrán roles paralelos? ¿Qué pasará con los consejeros electos del IPAS, que aún no pudieron tomar posesión de sus cargos, a pesar de que fueron elegidos por el voto de sus hermanos de toda la provincial en 2019? http://www.pausa.com.ar/2021/03/incertidumbre-a-un-ano-de-las-elecciones-los-consejeros-del-ipas-todavia-no-pudieron-asumir/

Se creó la Dirección de Comunidades de Pueblos OriginariosRosana Esquivel, del pueblo Qom es la directora. Se abordará la situación de más de 200 mil personas que habitan la provincia

Santa Fe ya cuenta con una Dirección de Comunidades de Pueblos Originarios y Rosana Esquivel, integrante del pueblo Qom, es su directora. La decisión sin precedentes corresponde al gobernador Omar Perotti, quien puso en funciones de la flamante unidad provincial a esta mujer, y el gran objetivo será abordar integralmente la situación de más de 200 mil personas de diferentes comunidades que habitan en el territorio santafesino. Luego de un cúmulo de acciones erráticas en los últimos 12 años en materia de políticas destinadas a los pueblos originarios de la provincia, el gobernador decretó la creación de esta dirección provincial (dependerá del Ministerio de Desarrollo Social) para iniciar una tarea importante y que será conformar en el corto plazo un registro serio y completo de las más de 100 comunidades de pueblos Qom, Mocoví, Kolla, Corondá, Diaguita-Calchaquí, Guaraní y Mapuche, entre otros, que habitan suelo santafesino. Con esta entidad y la dirección de Rosana Esquivel, la siguiente meta será implementar estrategias concretas de integración, mediante un trabajo transversal entre todos los ministerios y direcciones provinciales. En vísperas del Día Internacional de la Mujer, Esquivel celebró su designación por partida doble. “Como mujer y descendiente Qom, es una alegría enorme poder tener esta chance que nos brinda el gobernador Perotti para, desde el Estado, poder trabajar en toda la provincia”. Esquivel se afincó en Rosario “hace unos 30 años” en busca de oportunidades, al igual que cientos de integrantes de pueblos originarios que migraron hacia las grandes urbes. La flamante directora estará acompañada por el nuevo presidente del Instituto Provincial de Aborígenes Santafesinos (Ipas), Francisco Saavedra. Y también se sumará el intregrante de la comunidad Mocoví de Melincué, Ariel Araujo. Precisamente, el Instituto fue creado en 2007 pero hasta la fecha ninguno de sus objetivos primordiales habían sido concretados. Incluso, las escasas asambleas ciudadanas que se desarrollaron tuvieron poca participación de los pueblos originarios y sus organizaciones debido a la carencia de un órgano estatal que los integre. Ahora el desafío será “empezar de nuevo”, según dijo Esquivel. Para ello, la nueva Dirección tendrá la misión de discutir y definir acciones para estrategias conjuntas de autodesarrollo y preservación del medio ambiente; así como también establecer una posición común para la integración de sus propuestas en las políticas públicas que ya está implementado el gobierno de Santa Fe, a través de las áreas de Justicia, Educación, Salud, Hábitat, Producción, Trabajo, Cultura, Deportes, Género, Economía y Turismo https://www.lacapital.com.ar/la-region/se-creo-la-direccion-comunidades-pueblos-originarios-n2645927.html

HASTA SIEMPRE LONGKO

Mis mas sentido pésame a la familia Pincen, solo te adelantaste a un viaje donde vamos todos, fuiste un mapuche un guerrero un luchador que resistió al sistema opresor donde demostraste y fortaleciste en cada espacio que participaste con sabiduría, te conocí cuando tenia 17 años por alla al finalizar la decada del 80, en una reunion de la emblemática Asociación Indígena de la República Argentina mas conocida como AIRA, desde ahi siempre me decias hermano Valdez, nunca subestimaste a nadie siempre con tu humildad, asi te voy a recordar estimado hermano mayor siempre. +paz en su tumba POR : MARITO VALDEZ

Caso Isabel Segovia

Daniel Escalante, abogado del pueblo qom, actual funcionario del poder judicial del Chaco, hablo con nuestra producción dijo estar al tanto sobre el caso de Isabel Segovia del barrio cien viviendas de Sáenz Peña, ya que a primera hora del día de ayer viernes, recibió directiva de parte de Elizabeth Elizabet González Loxoi'che actual coordinadora de actividades judicial del Chaco, para que inicie a la brevedad, poner a disposición a peritos traductores qom y Moqoit, asi las personas atacadas por la policía especialmente a, Isabel Segovia del pueblo moqoit sean asistidos. Escalante, dijo que un grupo de personas afectadas y violentadas por los uniformados, presente denuncias y así lo hicieron, mientras otro grupo, ya se reunieron con el Presidente del Comité y, representante de la Subsecretaria de Derecho humanos, el lunes próximo será asueto en Sáenz Peña, que por esto el día siguiente, se contactará con el defensor querellante para tomar vista de todo el expte. El abogado asesor indígena dijo además, que los menores fueron puesto en libertad, y los los que aún están detenidos, el fiscal intervenente resolverá cada situación el martes en adelante. Además dijo, que el interveniente de la causa es el fiscal Dr Valero, pero dijo estar atento este fin de semana por cualquier otro tipo de agresión.

POR RadioFm Mocovi

CASERIA DE INDIOS...( Policia de la Localidad )Sáenz Peña Chaco Isabel Segovia Pueblo Moqoit/Mocovi .

Fue salvajemente atacada por la policía , mientras juntaba agua en una canilla pública a las 03:00hs de la madrugada del día viernes 26/02 del corriente año . Después de haber recibido varios impactos en su rostro y cuerpo con proyectiles bala de goma ,trato de levantarse pedir ayuda a los familiares para que la lleven al hospital ,igual la policía la seguían persiguiendo bañada de sangre .Los uniformados continuaron ingresando de manera ilegal a cada uno de los domicilios destruyendo a su paso ,las pocas propiedades de la comunidad y golpeando ,deteniendo a jóvenes,niños ,mujeres , adultos mayores , algunos en el intento de salir a ayudar a sus familias fueron brutalmente atacados ,golpeados ,heridos con golpes de puños,patadas,gas pimienta ,balas,y agresiones psicológico ,que hasta ahora quedaron secuelas irreversibles ,como ser la falta de audición de nuestra abuela Isabel.. Por -Egidio Garcia

El sábado 27 de febrero celebramos el nacimiento de Pocho Lepratti en el carnaval solidario que hace 20 años realizan las organizaciones de barrio Ludueña

Desde la Cachilo, llegamos con el Expreso a compartir un taller de lectura hormigueante. Compartimos lecturas informativas y literarias. Jugamos y dejamos un gran hormiguero de ideas que fue entregado a Momo para que continúe la celebración. Nuestra amiga Nilda Vargas, en su muro, realiza una cita de Marcelo Valko "Lepratti hablaba de las hormigas, de lo pequeño, como en la canción Crece desde el pie. La fuerza arrolladora de lo minúsculo, lo insignificante. Porque si pisás una hormiga, viene otra y después otra. Entonces son invencibles. Esa era su idea, las hormigas juntas son invencibles, porque se encuentran y construyen un camino (...) Pedaleaba kilómetros, porque a la gente que está persuadida de lo que hace no la detiene nadie". Un camino de hormigas como los poemas que leímos de Laura Devetach Con el lápiz de las patas con su pétalo su mástil las hormigas hacen mapas. Viene el viento se los barre. Viene el agua se los borra. Chimichurri chimichurri cantan cantan quémeimporta quémeimporta pata con pata con pata una tras o tr a, des pa rra ma das des pa ta rra das can tan y can tan y can tan. Una tarde compartida hermosa, chispeante, divertida,chimichurri POR Biblioteca-Popular-Cachilo