En octubre de 1947, en el paraje La Bomba, cerca de Las Lomitas en Formosa, el Estado argentino cometió uno de los crímenes más graves contra pueblos originarios

del siglo XX: el genocidio contra la población Pilagá.

Entre el 10 y el 30 de octubre, fuerzas de la Gendarmería Nacional, con apoyo de la Fuerza Aérea y policía territorial, masacraron a cientos de miembros del pueblo Pilagá entre otros indígenas. Las estimaciones hablan de 750 a 1.200 muertos, además de heridos, desaparecidos, violaciones, torturas y la reducción a trabajo forzado. El pueblo Pilagá, del Gran Chaco, había resistido siglos de colonización, hasta que en 1947, cientos de familias indígenas fueron contratadas por el Ingenio El Tabacal en Salta, propiedad de Robustiano Patrón Costas. Tras una estafa salarial, pagarndo solo 2,50 pesos en lugar de los 6 prometidos, fueron despedidos masivamente. Sin recursos, emprendieron una larga marcha a pie hacia Formosa. Al llegar a Las Lomitas, se instalaron en Rincón Bomba en condiciones de extrema necesidad. El gobernador Rolando de Hertelendy informó al ministro del Interior Ángel Borlenghi, quien consultó al presidente Juan Domingo Perón. Este ordenó enviar tres vagones de tren con ayuda humanitaria. La carga llegó a Formosa a fines de septiembre, pero el delegado local Miguel Ortiz no la distribuyó inmediatamente. Por el calor extremo y el mal almacenamiento, gran parte se pudrió. Solo llegó completo uno de los vagones a Las Lomitas, con muchos productos en mal estado. Esto provocó intoxicaciones masivas y decenas de muertes, sobre todo niños y ancianos, en los primeros días de octubre. Las muertes generaron miedo y sospechas de envenenamiento. Rituales religiosos con cantos y danzas, liderados por el sanador Tonkiet (Luciano Córdoba), aumentaron el rechazo local. Rumores de un supuesto “malón” indígena, alimentados por racismo y prensa local, crearon pánico. La Gendarmería estableció un cordón de seguridad y, el 10 de octubre, abrió fuego contra una multitud desarmada. https://www.instagram.com/p/DaLEOYQDshq/?igsh=ZjFkYzMzMDQzZg%3D%3D POR:te_explico_una_cosa

La discriminación empieza por el desconocimiento”

Graciela Huinao, narradora y poeta mapuche, charló con @valenttinaquinteros sobre la importancia de transmitir los valores de su comunidad: “Desde niña una viene escuchando relatos, para que no se pierdan, para que no se mueran conmigo, yo he podido acuñarlos y transcribirlos al papel para dejarlos para las futuras generaciones”, dijo la poeta.

POR:El Destape

Queremos felicitar a todos los escritores indígenas en el Día del Historiador

como Juan Chico. Nacido en Napalpí en 1977. Escritor, investigador, e historiador lúcido y valiente. Docente investigador. Presidente de la Fundación Napalpí dedicada a la promoción y revalorización de la historia de los pueblos indígenas del Chaco. #ChacoTodasLasCulturas #TrabajamosPorLaCultura #ChacoGobiernodelPueblo #Descolonizandonos #PueblosOriginarios #FundacionNapalpí POR:Centro de Documentación de Indígena No'lhametwet

Agradecimiento al Concejo Municipal de Rosario por la invitación a participar en la jura de la Bandera Nacional en calidad de Pueblos Indígenas

Es un paso importante hacia el reconocimiento efectivo de nuestra presencia, historia y derechos en esta ciudad y en su Futura Carta Magna. Estuvimos allí con la voz del pueblo Qom y de todos los pueblos originarios que habitamos estas tierras desde siempre. 🇦🇷La Bandera también nos pertenece: porque somos raíz, memoria y futuro. #PueblosIndígenasRosario #Qom #Reconocimiento #JuraDeLaBandera #Rosario

Concejo Municipal de Rosario.