PUEBLOS ORIGINARIOS DE ARGENTINA Pueblos originarios marchan por la prórroga de la ley de emergencia territorial indígena

Representantes de pueblos originarios de Argentina movilizaron hoy hacia el Congreso de la Nación para reclamar una nueva prórroga de la ley de emergencia territorial indígena, que vence el próximo mes. Se trata de la Ley Nº26.160 de Emergencia Territorial Indígena, cuya vigencia vence en noviembre y por la que los pueblos originarios argentina serán recibidos por diputados del Frente de Todos, encabezados por Juan Carlos Alderete. LEÉ TAMBIÉN: ABORTO LEGAL Realizan un pañuelazo frente al Congreso por una "efectiva implementación de la IVE" En ese sentido, el colectivo demanda la extensión de la norma sancionada en 2006 -prorrogada ya en tres oportunidades- que declara la emergencia territorial de las comunidades indígenas originarias del país. Entre otros aspectos, la ley de emergencia territorial indígena suspende la ejecución de sentencias, actos procesales o administrativos cuyo objeto sea el desalojo o desocupación de las tierras que ocupan los pueblos originarios en argentina. LEÉ TAMBIÉN: CONGRESO DE LA NACIÓN Ley de Etiquetado Frontal Argentina: la oposición negó el quórum y fracasó el debate A la par, la ley de emergencia territorial indígena ordena realizar un relevamiento técnico, jurídico y catastral de las comunidades originarias y en caso de corresponder, de tierras ocupadas de forma actual, tradicional y pública. "Hermanas y hermanos, Coyas, Guarani, Ava Guarani, Bya Guarani, Wichi, Pilaga, Qom, Mocovi, Diaguitas, Quilmes, Ranculche, Mapuches, Quechuas, Aimaras,Lules estamos unidos para obtener la prórroga y el presupuesto necesarios para que se puede aplicar y hacer efectiva la ley 26.160", manifestaron los pueblos originarios en conjunto. LEÉ TAMBIÉN: CONGRESO DE LA NACIÓN El Senado realiza la primera sesión presencial después de un año y medio de pandemia Según los referentes de los pueblos originarios de Argentina, "esta ley declara la emergencia en materia de posesión y propiedad de las tierras que habitamos las comunidades, suspendiendo todo proceso de desalojo y ordena la realización de un relevamiento técnico, jurídico y catastral de las tierras". En el marco de la movilización hacia el Palacio Legislativo que se desarrolló esta mañana, los referentes de las comunidades originarias fueron recibidos en el salón Delia Parodi de la Cámara de Diputados de la Nación. En el lugar, los pueblos originarios Argentina se entrevistaron con diputados del oficialismo, entre ellos, además de Alderete, Verónica Caliva y Claudia Bernazza, para pedirles la extensión de la ley de emergencia territorial indígena. Según consignaron las organizaciones, de la reunión participaron contingentes de Neuquén, Río negro, La Pampa, Tucumán, Salta, Jujuy, Chaco, Misiones Santa Fe, y provincia de Buenos Aires. "Como el problema aún no está resuelto, necesitamos que siga vigente la prohibición al desalojo de nuestros pueblos y que se resuelve definitivamente el relevamiento pendiente para poder encontrar una solución que sea justa para quienes habitamos estas tierras", señalaron los representantes de pueblos originarios argentina. Finalmente, las organizaciones aseguraron que plantearán “en el Congreso que se trate y se apruebe el proyecto de ley de propiedad comunitaria indígena, que permita obtener los títulos de propiedad de los territorios relevados”. “Estamos comprometidos a hablar en todas las provincias con diputados y senadores de la Nación. Y a la vez lograr que todas las legislaturas provinciales adhieran a la Ley 26.160", concluyeron. https://www.blogger.com/u/1/blog/post/edit/4300970133281395633/1019684205221070488

El INAI comenzará a relevar comunidades indígenas de Cuyo para proteger sus territorios

Se trata de 12 comunidades, 9 huarpes y 3 diaguitas, de las localidades de 25 de Mayo, Sarmiento, Caucete y Valle Fértil, de San Juan. Miércoles, 29 de septiembre de 202116:48 hs El Instituto Nacional de Asuntos Indígenas (INAI) puso en marcha un proceso de reparación histórica para los pueblos-naciones de Cuyo y que en una primera etapa beneficiará a unas 700 familias Huarpes y Diaguitas que participarán de un relevamiento para proteger sus territorios, informó el organismo. La decisión fue anunciada luego de la visita que realizó a San Juan la presidenta del INAI, Magdalena Odarda, quien firmó un convenio de relevamiento territorial para resguardar la propiedad comunitaria. Revalorización de la traducción poética Opinión El convenio firmado, con el Ministerio de Desarrollo Humano y Promoción Social de la provincia, beneficiará a 700 familias indígenas de los Pueblos Huarpes y Diaguitas y promete extenderse a la totalidad de los habitantes de la región. ”Por primera vez, desde que existe el INAI, vino una presidenta a San Juan, con esta noticia de poder firmar un convenio para aplicar la Ley 26.160, que ordena realizar los relevamientos técnicos, jurídicos y catastrales de las comunidades para proteger su territorio”, indicó en diálogo con Télam, Franco Gil, representante del Concejo de Participación Indígena (CPI) y miembro del Consejo de Jóvenes del Pueblo-Nación Huarpe Pynkanta de Mendoza, San Luis y San Juan. Se trata de 12 comunidades, 9 huarpes y 3 diaguitas, de las localidades de 25 de Mayo, Sarmiento, Caucete y Valle Fértil. Gil explicó que el relevamiento “incluye un estudio técnico jurídico y además un estudio histórico antropológico para determinar esa ocupación tradicional de las tierras, y una demarcación del territorio con una especie de mensura donde se define donde crían sus animales, donde están sus sitios sagrados, donde se ponen en práctica las costumbres y cultura de la comunidad, con lo que se arma una carpeta técnica para evitar que privados accionen en contra de la comunidad”. Además, permitirá la aplicación de la consulta libre, previa e informada, “derecho que existe pero generalmente no se aplica, por el que la comunidad va a poder ejercerlo frente al Estado o los privados, por cualquier proyecto que quiera desarrollarse en el territorio y pueda afectarlas directa o indirectamente”. ”La participación de la provincia ha resultado central en la firma del convenio, a través de sus políticas de equidad indígena, ya que el INAI hace rato que de manera centralizada venía impulsando estos relevamientos, pero sin esa apertura provincial, seguramente hoy seguiríamos en el reclamo sin poder darle solución”, indicó. https://www.losandes.com.ar/sociedad/el-inai-comenzara-a-relevar-comunidades-indigenas-de-cuyo-para-proteger-sus-territorios/

DERECHOS HUMANOS 29 septiembre, 2021 Pueblos originarios: dictamen favorable en Senadores para la prórroga de la Ley 26.160 Se trató en Comisión de Presupuesto y Hacienda el proyecto que prorroga la Ley de Emergencia Territorial Indígena hasta 2025. Será tratado en la próxima sesión de la Cámara.

Este martes, la Comisión de Presupuesto y Hacienda del Senado de la Nación, presidida por el senador del Frente de Todes, Carlos Caserio, trató el expediente S-1813/21 de autoría de la senadora salteña Nora del Valle Giménez -también del FdT- que prorroga la Ley 26.160 hasta el 23 de noviembre de 2025 con asignación de presupuesto. El interbloque de Juntos por el Cambio no participó de las deliberaciones por considerar que no estaba en vigencia el protocolo de funcionamiento virtual de la Cámara Alta, que será votado en la próxima sesión. Durante su exposición, la senadora Giménez sostuvo que “la urgencia de esta ley es que el 23 de noviembre de este año se vence la prórroga y nos vamos a quedar sin ningún instrumento legal que permita evitar los desalojos de todas esas tierras” y agregó que “actualmente hay entre mil seiscientas y mil setecientas comunidades”. La intención de una nueva prórroga es poder terminar con los relevamientos e incorporar a aquellas comunidades que aun no han sido relevadas. Asimismo, la senadora destacó que “es indispensable asignar una partida porque este año se ha trabajado sin recursos propios” y concluyó asegurando que “la prórroga es una responsabilidad para garantizar la paz social en todo el país”. Carlos Caserio informó que los dictámenes pasarán a ser firmados, para contar con la aprobación de la Comisión al momento que la Cámara decida sesionar, para poder darle tratamiento en el recinto. Se espera que esto suceda durante la próxima semana. https://twitter.com/MagdalenaOdarda/status/1442917350399897601?ref_src=twsrc%5Etfw%7Ctwcamp%5Etweetembed%7Ctwterm%5E1442917350399897601%7Ctwgr%5E%7Ctwcon%5Es1_c10&ref_url=https%3A%2F%2Fwww.notasperiodismopopular.com.ar%2F2021%2F09%2F29%2Fpueblos-originarios-dictamen-prorroga-26-160%2F La historia de la ley Sancionada el 1 de noviembre y promulgada el 23 de noviembre de 2006, esta ley declaró la emergencia en materia de posesión y propiedad de las tierras que tradicionalmente ocupan las comunidades indígenas originarias del país, cuya personería jurídica haya sido inscripta en el Registro Nacional de Comunidades Indígenas (RENACI) u otro organismo provincial competente. En aquel momento la ley establecía un término de cuatro años para realizar los relevamientos técnico, jurídico y catastrales de la situación dominial de las tierras ocupadas por las comunidades. Y suspendía, por ese mismo lapso, la ejecución de sentencias, actos procesales o administrativos, cuyo objetivo fuera el desalojo o la desocupación de estos territorios. Es importante destacar que esta ley no crea un derecho, sino que reconoce un derecho preexistente, presente en el artículo 75, inciso 17 de la Constitución Nacional desde el año 1994, que no sólo reconoce la preexistencia étnica y cultural de los pueblos indígenas, sino también la posesión y propiedad comunitaria de las tierras que ocupan. Asimismo, esta ley se fundamenta en las obligaciones internacionales asumidas por el Estado, como el Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT), la Declaración de Naciones Unidas sobre Derechos de los Pueblos Indígenas y demás tratados internacionales. Desde el momento de su sanción en 2006, la ley no ha logrado su objetivo y ya ha tenido tres prórrogas (Leyes 26.554, 26.894 y 27.400), la última con vencimiento el 21 de noviembre de 2021. En el tiempo transcurrido el Instituto Nacional de Asuntos Indígenas (INAI) pudo relevar sólo 742 de las 950 comunidades identificadas en 2006. Y a ese número se han agregado otras, en su mayoría desmembramientos de grupos existentes, que ampliaron a cerca de 1.700 el número de comunidades a relevar. Desde hace unos meses la propia presidenta del INAI, Magdalena Odarda, viene solicitando a los senadores y senadoras una nueva prórroga, entendiendo que es la única herramienta que protege a las comunidades. Desde el organismo se viene trabajando desde hace un año en un Ciclo de Charlas con diferentes organizaciones indígenas, de derechos humanos y académicos, con el objetivo de visibilizar la problemática y diagramar estrategias conjuntas para lograr una nueva prórroga. “Esta ley atiende la emergencia territorial de los diferentes pueblos originarios de nuestro país, por ello junto a las organizaciones de comunidades indígenas y de derechos humanos, como así también universidades, les estamos requiriendo que consideren algunas modificaciones necesarias como un financiamiento apropiado para poder afrontar los relevamientos de cientos de comunidades que aún nos faltan relevar”, sostuvo Odarda el pasado viernes en una reunión con los senadores y senadoras del FdT. Además, la presidenta del INAI destacó que “Si bien el proyecto original que impulsó el ex Presidente Néstor Kirchner contemplaba este presupuesto que hoy requerimos, lamentablemente en el transcurso de las siguientes prórrogas se ha quitado. Las comunidades originarias necesitarán de un paraguas de protección por ello insistimos en que también será importante contar con una Ley de Propiedad Comunitaria, porque es una deuda pendiente del Estado con los pueblos indígenas desde la reforma de la Constitución Nacional de 1994”. Por su parte, en diálogo con Notas el werken de la comunidad Fvta Anekon y miembro del Área de Relaciones Internacionales del INAI, Ignacio Prafil, sostuvo que este dictamen “es una alegría, porque es sumamente importante contar con una nueva prórroga con presupuesto propio para poder terminar con los relevamientos de los territorios comunitarios”. La autoridad originaria destacó que llevan muchos años trabajando y que más allá de una ley lo importante es el verdadero resguardo de los territorios y evitar los desalojos que continúan sucediendo de manera violenta a lo largo y ancho de nuestro país. “Ahora es importante no bajar los brazos y priorizar que esta prórroga sea posible. Es importante hablar con todos los diputados y senadores para visibilizar la lucha de los pueblos y naciones preexistentes”, agregó Prafil. “Nosotros estamos defendiendo nuestra vida, y nuestra vida es el territorio”, concluyó. https://www.notasperiodismopopular.com.ar/2021/09/29/pueblos-originarios-dictamen-prorroga-26-160/

La Pampa Lanzaron el Programa de Educación Superior y Pueblos Originarios

Un acto formal en Telén permitió el puntapié inicial, en el que participaron 20 comunidades y autoridades de la UNLPam y del gobierno provincial. Se lanzó formalmente en Telén el Programa Educación Superior y Pueblos Originarios. Acompañaron la actividad jóvenes indígenas estudiantes de la UNLPam y representantes de las comunidades indígenas de La Pampa: Newen Che, Mariano Rosas, Yancamil, Choique Newen, Ñuque Mapu, Lof Vicente Catrunao Pincén y Lof Mapuche Rankonez de Toay. Telén es sede de uno de los centros universitarios donde se desarrolla el Programa UNLPam en el Territorio. El encuentro fdormal contó con la presencia del rector de la UNLPam Oscar Alpa; la vicerrectora Verónica Moreno; la coordinadora del Programa, Claudia Farías; la Secretaria de Cultura de la Provincia y Presidenta del Consejo Provincial Aborigen Adriana Lis Maggio; el coordinador del Programa UNLPam en Territorio, Lisandro Hormaeche; el secretario de Bienestar Universitario de la UNLPam, Cristian Parodi; el secretario de Consejo Superior y Relaciones Institucionales, Sebastián País Rojo; la coordinadora de Educación Intercultural Bilingüe del Ministerio de Educación de la Provincia, Erica Zalabardo; y autoridades del Consejo Provincial del Aborigen. Antes, con la intervención de Verónica Moreno y Claudia Farías se desarrolló un conversatorio con integrantes de las comunidades indígenas de La Pampa. Esta fue la primera acción pública y de diálogo del Programa con las comunidades en territorio. La actividad estuvo destinada a las y los jóvenes indígenas estudiantes de la UNLPam y las comunidades indígenas de La Pampa. Participaron representantes de 20 comunidades. https://www.eldiariodelapampa.com.ar/la-pampa/20499-lanzaron-el-programa-de-educacion-superior-y-pueblos-originarios

Dolor en el Gobierno por el fallecimiento de la artesana Santa Pino Fernández

El gobernador Capitanich lamentó la pérdida física de la abuela, referente de la comunidad Qom de El Espinillo, que había sido declarada Patrimonio Histórico Cultural Viviente en abril de este año. En representación del Gobierno de la prov

incia, el gobernador Jorge Capitanich manifestó su dolor y profundo pesar el fallecimiento de la artesana e importante referente de la comunidad Qom, Santa Pino Fernández, del paraje El Palo Santo en El Impenetrable chaqueño, que en abril fue declarada Patrimonio Histórico Cultural Viviente. “Acaba de partir la abuela, maestra, artesana y líder de su comunidad, Santa Pino Fernández. Las palabras no sirven para describir lo que significa su presencia para el pueblo Qom” expresó el mandatario provincial. “Santa vivía en el paraje El Palo Santo de El Espinillo. En enero conocimos su historia y hace poco tiempo compartimos la alegría de entregarle la llave de su casa propia”, rememoró Capitanich en sus redes sociales. “Abrazo fuertemente a la familia, a los seres queridos y, especialmente, al pueblo Qom que ha perdido a una mujer que fue un símbolo del arte, las tradiciones y la sabiduría milenaria que forjaron nuestra cultura”, lamentó el gobernador. https://www.chacodiapordia.com/2021/08/27/dolor-en-el-gobierno-por-el-fallecimiento-de-la-artesana-santa-pino-fernandez/

Visita de la Fundación Plurales

📌Hoy recibimos a Marta Esber y Nicolás Avellaneda de la Fundación Plurales, con quienes, y junto al Fondo de Mujeres del Sur, llevamos adelante el proyecto Aves Capaces de Volar. Compartimos una reunión con diferentes lideresxs ambientales de pueblos originarios.

✊Esta iniciativa, desarrollada por nuestra organización, reúne a mujeres y disidencias indígenas defensoras ambientales. Con el objetivo de proteger la naturaleza emprendemos acciones de defensa de nuestros territorios y cuerpos. 🌳Los aportes del Fondo de Mujeres del Sur y la Fundación Plurales nos permiten profundizar y sostener nuestras agendas de trabajo, como así también, afianzar y amplificar nuestras luchas desde la palabra, la memoria y la acción territorial. 🌍El programa Fortaleciendo a las Defensoras Ambientales tiene como objetivo principal contribuir al fortalecimiento de grupos de mujeres de base que luchan por sus derechos desde la perspectiva de justicia socioambiental con un enfoque de género. 📸Compartimos imágenes del encuentro de hoy ⬇️ #MujeresIndigenas #DefensorasAmbientales https://www.facebook.com/radiocomunitarialavozindigena/?__cft__[0]=AZUSjy1NDki4XTaiIHKmmxOjV7qkWg-vfHJMXe5yC2FcYOP08a3FJtTaPuWitrS44GZK8xH4nYEN7_Jkwyw2p0UU4YXw_t0hRJghgmnrJE514fMpiM9ZUJKxUygJPvaQoyGvQT5AC7DZrvfou110UL6ndF1jYgHuC8cTCowZ0KlOZFEk7KGeOBPpqCQqqz_c-9CHA-6WqIFLfjQzc28sEg2_W48TW9yuKrS4BtYiKGU647uyK0E9-r_ED5bA-RdkKGk&__tn__=%2Cd-UC%2CP-R

Tras décadas de hegemonía de los Charole un docente preside el Idach

Miguel Gómez ganó las elecciones y asumirá el cargo el 2 de agosto. tam­bién otros sectores celebraron el resultado de los comicios. Ayer al mediodía el escrutinio definitivo, de las elecciones del Idach, dio ganador a Miguel Gómez, que asumirá la presidencia del organismo el próximo 2 de agosto. Y Gómez, con una gran ventaja, se consagró presidente luego de más de una década y media de gobierno de los Charole: Orlando y Andrea. Esta renovación genera una expectativa dado que Gómez es un docente con una gran trayectoria en la educación bilingüe y esta muy preparado pero el contexto en que asumirá dista mucho de ser el ideal. 22 de Julio, 2021

Quedan por resolver varios reclamos por el tema tierras y también debe atenderse en forma urgente el hacinamiento que viven los pueblos originarios en ciudades y zonas rurales. En otras palabras, las actuales condiciones no difieren mucho de aquellas que motivaron un gran protesta en Casa de Gobierno años atrás. Y hoy la asistencia por parte del Estado es más que necesaria, sobre todo en una provincia donde no abundan las posibilidades de progreso. Sin embargo, no parece que Gómez pretenda encabezar una gran protesta, pero si demostrará firmeza para defender desde el Idach a las comunidades indígenas. Además gran parte de su gestión comenzará recién el próximo año dado que recién en agosto podrá hacerse cargo del Idach y necesitará un tiempo antes de poder avanzar con sus propuestas. Él considera que hay que materializar los derechos que fueron plasmados en normas. Además trabajará para conformar una comisión de antecedentes de los distintos sucesos. EL ESCRUTINIO Pasado el mediodía la junta electoral dio a conocer el escrutinio definitivo y estableció que Gómez logró 6961 votos mientras que el actual presidente y que buscaba su reelección, Orlando Charole, no pudo llegar a los 5.000 sufragios. Víctor Gómez quedó tercero 4.049 votos mientras que Leonardo Duran fue cuarto y Carmen Paredes, quinta. Si bien Charole representaba al oficialismo, en algunas conversaciones sus allegados señalaron que tenía diferencias con el actual gobierno. Gómez es un militante indígena con una gran trayectoria y muy capacitado que fue apoyado por diferentes sectores en toda la provincia. En la categoría vocales se estableció que la etnia toba los dos titulares sean Ramona Pinay y Cristian Rodríguez. Jorge Gómez y Alicia Peñaloza fueron elegidos entre los whichí. Finalmente, Timoteo Honeri y Liliana Nievas representarán a los mocovíes. OTROS FESTEJOS Si bien Gómez había ganado la presidencia desde la lista Dar Vuelta el Viento se celebró la buena elección y hasta aseguró que tendrá mayoría en la Comisión Directiva del Idach, dado que cuatro vocales responden a este sector. Incluso en uno de los comunicados exponen que la misma estrategia que le permitió ganar a Gómez le impidió lograr vocales de su sector. Es que Gómez tenía un número importante de colectoras mientras que Dar Vuelta el Viento quedó tercera como la más votada en la categoría presidente, pero suma cuatro vocalías. De igual manera hasta que no asuman en sus respectivos cargos no se podrá medir el desempeño de los mismos. Y no bien asuman tendrán un trabajo muy difícil resolver el presupuesto que necesitará el Idach para el próximo año. Fuentes consultadas aclararon que en no más de 15 días deberían presentar el presupuesto para el próximo año, el primero que tendrá la actual gestión para poder desenvolverse en forma íntegra. Todos los consultados indicaron que la renovación es muy importante y además resaltaron que la actual composición del Idach permitirá desplegar un gran trabajo en una provincia donde casi no existen las posibilidades de desarrollo. Además, gran parte de la población indígena vive en condiciones extremas sin contar con servicios básicos. También el hacinamiento es un problema que debe ser atendido por las autoridades en forma urgente tanto en Resistencia como en el interior DIARIO NORTE

IDACh: “Garantizamos un proceso de transición ordenado y elecciones limpias”, afirmó Chapo

La jornada electoral se llevó a cabo en 30 municipios, contó con 56 centros de votación y 146 mesas en la provincia para elegir al presidente del Instituto del Aborigen Chaqueño (IDACH). Además, fueron elegidos seis vocales que integrarán el directorio por el periodo 2021-2024.

El domingo 18 de julio, se realizó la elección de autoridades del Instituto del Aborigen Chaqueño (IDACH) para designar a su próximo presidente. En total, se presentaron siete candidatos y se eligieron a los seis vocales titulares que integrarán el directorio por cada pueblo: dos Qom, dos Wichí y dos Moqoit; junto a otros seis suplentes, entre 40 listas postuladas. Estuvieron habilitadas para votar 33.386 personas. Miguel “Iya” Gómez de la etnia qom, es el nuevo presidente electo del Instituto del Aborigen Chaqueño, con 6602 votos según el escrutinio provisorio, con un 50% de votantes de los inscriptos. En segundo lugar quedó Orlando Charole con 4725 votos y el tercer lugar fue para Víctor Gómez con 3862 votos. “Iya” Gómez llegó con el aval del Nepar que a nivel provincial dirige Juan José Bergia, quien dijo del ganador “es el candidato real de las comunidades originarias” y resaltó el respaldo brindado por los intendentes de El Espinillo, Zenón Cuellar y de Villa Río Bermejito, Julio Paredez. “Constatamos que todas las mesas han podido abrir en tiempo y forma, lo que es muy bueno. Pusimos como objetivo, junto al gobernador, garantizar la transparencia desde el principio, para que las autoridades puedan ser elegidas con voluntad popular”, declaró el Ministro de Gobierno y Trabajo, Juan Manuel Chapo y enfatizó en que “las elecciones fueron ejemplares y transparentes”. El director de Políticas Electorales, Claudio Toledo, quien además es presidente de la Junta Electoral Indígena remarcó la importancia de la elección, ya que servirá como ejemplo para las próximas elecciones legislativas. “Implementamos un protocolo de bioseguridad y se trabajó de manera articulada con la Policía del Chaco, que es la encargada de custodiar, resguardar y desplegar las urnas en toda la provincia”. Por su parte, el subsecretario de Gobierno, Raúl Bittel destacó el trabajo de acompañamiento que se realizó desde para llegar a la primera elección de autoridades en la provincia. Cabe destacar que el ministro de Gobierno y Trabajo, Juan Manuel Chapo fue designado por el gobernador, Jorge Milton Capitanich como administrador del IDACH desde el 15 de marzo de este año, debido a la suspensión de las elecciones en noviembre de 2020 por la pandemia de Covid-19. El nuevo presidente Miguel “Iya” Gómez es maestro bilingüe intercultural para EGB 1 y 2. El docente, se formó en el Instituto de Nivel Terciario “C.I.F.M.A.” que tiene por misión dotar de docentes indígenas de las etnias tobas, wichí y mocoví a la provincia, además de la investigación sobre cultura y lenguas aborígenes del Chaco, con el objeto de adecuar la educación chaqueña a las necesidades de los pueblos aborígenes. Además, ha escrito un libro llamado “Lengua Qom Ensayo y Gramática”, nacido en la ciudad Sáenz peña, profesor con posgrado de la Universidad del Nordeste y militante activista. Como parte de su propuesta, Gómez había expresado “mis razones para ser presidente del IDACH es que me baso en que hay que terminar con los 15 años del liderazgo de una misma familia dentro del Instituto, en este proceso de gobernabilidad nunca se trazó un proyecto en común para el despegue de las condiciones de vida de las comunidades, produciéndose una deficiencia institucional en la planificación, nunca se contempló la cuestión cultural, en zona wichí y mocoví no hay cedes de unidad regionales de este instituto”. “Mi proyecto es garantizar un registro de culto, focalizar las zonas urbanas con alto índice de adición, comenzar a desarrollar actividades en lo deportivo, cultural y la contención de las comunidades, una de ellos será impulsar que nuestros jóvenes concreten sus estudios superiores” aseguraba Gómez. Además conformó un Frente Indígena, que está trabajando hace 13 años en un ordenamiento territorial educativo y en cuestiones sanitarias, por ello lo hace junto a Zenón Cuellar, Estela Cuilio, Mario Fernández, y diversos sectores. Continuidad del proceso Desde lunes 19 de julio se conocerán los resultados provisorios del escrutinio, aunque el recuento oficial será el martes 20 de julio a las 18, y estará a cargo de la Junta Electoral Indígena. A partir del escrutinio oficial de votos se determinará al presidente electo y los seis vocales que dirigirán el organismo. El próximo 2 de agosto, el candidato que gane los comicios asumirá junto a los vocales que integran el directorio para dirigir el organismo autárquico. La toma de juramentos estará a cargo del gobernador, Jorge Milton Capitanich. Protocolos de bioseguridad Para llevar a cabo esta elección se trabajó de manera coordina con la subsecretaría de Atención y Acceso al Sistema de Salud para determinar los protocolos sanitarios y de seguridad a los y las electoras. Para ello, se determinó que no más de tres personas accederán a las mesas dispuestas en los establecimientos de votación, con el uso obligatorio de barbijo. El resto de los y las votantes deberá esperar en las afueras de los centros de elección, con una distancia de dos metros entre cada votante. De igual manera, cada mesa de votación contó con un kit de bioseguridad que contenía: alcohol en gel, barbijos y guantes para las autoridades. chaco

Conflicto de tierras y violencia Bandas armadas amenazan a una comunidad indígena en Santiago del Estero

La comunidad Yacu Kachi resiste al intento de expulsión violenta por parte de patotas armadas. Acusan al empresario Orlando Canido, dueño de la empresa Manaos.

En Bajo Hondo, una zona fértil en el noreste de Santiago del Estero, once familias indígenas de la comunidad Yacu Kachi, del pueblo originario Guaycuru, resisten la violenta intrusión de patotas armadas que intentan expulsarlos de sus tierras. Hoy, unas veinticinco personas armadas, no identificadas, permanecen en el lugar. Amedrentan y desoyen la orden policial de retirarse impuesta por el fiscal provincial Miguel Torresi. Por las noches, derriban y roban los alambrados “restaurados por la comunidad por segunda vez en menos de un mes”, explican los técnicos de los organismos nacionales involucrados: el Instituto Nacional de Asuntos Indígenas (INAI) y el Ministerio de Agricultura de la Nación que inspeccionaron el lugar este viernes. Mientras la comunidad reclama la pronta resolución del conflicto iniciado, según expedientes judiciales, por el empresario Orlando Canido, dueño de la gaseosa Manaos. Canido dice poseer título de propiedad sobre estas tierras comunitarias. Aunque por ser esta “una ocupación actual, tradicional y pública” --según lo relevado por el INAI--, no pueden ingresar al mercado inmobiliario. Sin embargo, una escalada de intrusión violenta para expulsarlos del lugar se inició en 2016, y recrudeció este último mes. Para hostigar a estas familias, “las patotas” amenazan de muerte, derriban alambrados para que escapen los animales, incendian viviendas, disparan al aire. Hoy se mantienen en guardia, mientras la comunidad exige respuesta a las denuncias judiciales realizadas en varios procesos simultáneos. En ellas responsabilizan a Canido, y a quienes consideran “sus empleados”, por los intentos de expulsión, y el atropello. Según el expediente que invoca además protección ambiental, Canido reclama la posesión del paraje Bajo Hondo, que controla la comunidad: 900 hectáreas en el límite con las provincias de Chaco y Santa Fe. Canido busca incorporarlo a su establecimiento La Omara. La firma ya posee 4.000 hectáreas que antes pertenecían a la comunidad, y circundan esta “isla fértil” donde las familias guaycuru desarrollan su producción agropecuaria. El territorio en conflicto es de bosque nativo. Le corresponde a la comunidad según la Ley 26.160, de Relevamiento Territorial del INAI. Pero el intento de expulsión la contradice y se suma a una serie de hechos iniciados cuando Canido --quien desde 2012 compra campos en la zona--, arremetió contra Bajo Hondo. Entonces la comunidad realizó las primeras denuncias y presentó un recurso de amparo ambiental. En el último mes “Las estrategias de hostigamiento van desde la quema de viviendas a la fumigación con agroquímicos sobre las zonas pobladas”, confirma la abogada de la comunidad María José Venancio a Página/12. El atropello de la semana pasada se percibe como la extensión del frustrado desalojo del 12 de junio, "del que participaron al menos cien efectivos policiales”, advierte. Los efectivos fueron llegando durante las diez horas que duró el operativo dictado por la jueza Rosa Falco. Solo fue posible frenarlo por la participación de organismos nacionales como la Secretaría de Agricultura Familiar, Campesina e Indígena (SAFCI) del Ministerio de Agricultura de la Nación, y del INAI. Para Deolinda Carrizo, directora de Género e Igualdad de la SAFCI, muchos conflictos donde intervienen tiene que ver con “casos de tierras”. “En estas situaciones hay mujeres afectadas, y parte de la política de producción busca visibilizar estas condiciones, contraponer a los empresarios que quieren tierra para monocultivos, las pequeñas producciones de pueblos originarios”, señala Carrizo. El conflicto en Bajo Hondo expresa ese contrapunto entre la pequeña producción, y el agronegocio. Escalada violenta En el intento de expulsión del 12 de junio, varias camionetas 4x4 junto a 50 efectivos policiales -inicialmente- llegaron al lugar. Era temprano a la mañana. Detuvieron a tres hombres, sacaron de sus casas a ocho familias. Los niños lloraban. Sacaban sus pertenencias de las viviendas. Estuvieron sin comer y sin abrigo por diez horas. La policía intentaba concretar el desalojo habilitado por la jueza Falco a favor de Canido. La medida, en claro incumplimiento a la Ley de Relevamiento Territorial de comunidades indígenas, sumó la intervención de Magdalena Odarda, presidenta del INAI. Esto es porque esta ley indica para los casos “relevados” la suspensión de los desalojos. “La escalada violenta se inició cuando Canido se presentó como titular las tierras comunitarias”, detalla la abogada de la comunidad. El empresario logró la posesión de 4000 hectáreas en los alrededores de Bajo Hondo y comenzaron los intentos de expulsión. El expediente de 2016 solicitó un recurso de amparo ambiental por parte de la comunidad, contra Canido, Ladislao Letonai y Adrián Corico. No es la única denuncia. Hay otras en zonas cercanas como Quimili o Vilela. La denuncia de Yacu Kachi de 2016 fue recibida por la jueza Falco, quien dio la razón a la comunidad. “Pero en 2019, la misma jueza les notifica que deben desalojar el sitio”, refiere la abogada. Ellos no pueden acceder al expediente: “les dicen que se ha perdido”, afirma. Y se autoriza el desalojo. “Pero la comunidad no puede ser parte del proceso, y solo se considera lo que presenta el empresario”, señala Venancio. Hoy, mientras el fiscal Torresi ordena las inspecciones, en el marco del legajo que denuncia la presencia de personas armadas en territorio comunitario, se espera que el Supremo Tribunal de Justicia provincial revise y revoque la sentencia de Falco. En tanto “la patota armada” continúa en el lugar. Desde el área de prensa y relaciones institucionales de la empresa Manaos explicaron, ante la consulta de este diario, que "por ahora no va a ser posible contactar a Orlando Canido". Agronegocio o producción agroecológica “Manaos contamina, expulsa a las comunidades campesinas de sus tierras ancestrales con bandas armadas. Eso hace Manaos”. Así corre la voz en la comunidad Yacu Kachi, o del “bajo hondo”, en lengua guaycuru. Se refieren a la actitud de Canido, propietario de grandes extensiones de tierra que antes pertenecían a esta comunidad y hoy están destinadas al monocultivo de soja. Las familias de Yacu Kachi ocupan una zona fértil en esta región semiárida. Cultivan productos de huerta, crían vacas, chivas, animales de granja. Mantienen una producción agroecológica y comunitaria, para el autoconsumo y la venta en mercados locales. Esto les garantiza la subsistencia, también el bosque nativo. El lugar fue designado como posesión de la comunidad por el INAI. Pero las intrusiones violentas buscan que tome posesión el establecimiento La Omara. La firma, a través de diferentes estrategias de apropiación, ha fragmentado el territorio. Según el relevamiento del INAI, originalmente hubo 19.990 hectáreas bajo control de distintas comunidades, entre ellas, las del pueblo Guaycuru, muchas de las cuales están alineadas al MOCASE (Movimiento Campesino de Santiago del Estero). https://www.pagina12.com.ar/352765-bandas-armadas-amenazan-a-una-comunidad-indigena-en-santiago De esa extensión original, 4.000 ya pertenecen a Orlando Canido. Y rodean el núcleo fértil que aún controla Yacu Kachi. "Desde que en 2012 el empresario se apersonó en la zona, ya no tenemos paz", cuentan los lugareños. Pero advierten: “no nos vamos a ir, no nos van a sacar”.

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